想不到竟然有人会问如此冷门的问题，我还是尽我所能回答一下吧。
先给出有些古人的看法，关于对王孙贾问话的解释
何晏的
《论语集解》中是如此解释的：孔（指孔安国）曰：王孙贾，卫大夫。奥，内也，以喻近臣。灶，以喻执政。贾执政者，欲使
孔子求昵之，微以世俗之言感动之也。
朱熹
《四书章句集注》中是这样说的：王孙贾，卫大夫。媚，亲顺也。室西南为奥，灶者，五祀之一……喻自结于君，不如阿附权臣也。贾，卫之权臣，故以此讽孔子。
四书约旨中说：或谓王孙贾在卫算不得权臣，当时市权只有弥子瑕一人，或是他自家欲酌所媚而问耳。
学者对王孙贾为何会说如此话有不同的解释，但是我认为还是四书约旨中的说法最为合理。王孙贾本是周人，在
卫国当官，当孔子周游列国到卫国的时候，这是正是卫灵公时，国政正被南子、弥子瑕所操控，因此王孙贾并算不上权臣，也就没那资本讽刺孔子。他问这话，大概是想问孔子自处为官之道。奥在内位尊，指的是南子，灶为卑贱，指的是弥子瑕，这与当时形势最为相合。
子曰：不然，获罪于天，无所祷也。
至于这句我就不必引用各家对此的解释了。古往今来虽解释不一，如对天的解释，有人说是国君，有人则是说指比较高层此的天。但是孔子这句话的用意还是很明确的，就是告诫王孙贾不要谄媚于任何一人，否则便会“获罪于天，无所祷也”，这应该理解为对个人的一种惩罚吧。