农历二月初八，中国云南的纳西族庆祝一项独具特色的祭祀节日，名为“三朵节”。这一节日是纳西族最重要的保护神“三朵神”的盛大庆典，也是纳西族法定的民族节日。这个节日起源于白沙玉龙村的北岳庙会，纳西族称之为“三朵颂”，意为“祭祀三朵”。
“三朵”是纳西族的主要神灵和最高保护神，传说中是一位骑白马、穿白甲、戴白盔、执白矛的战神，常常显圣，保护着纳西族人的安全。据说“三朵”就是玉龙雪山的化身。人们认为“三朵”就是“阿溥三朵”，是本民族最尊崇的神祇。纳西族的木氏土司甚至兴建了三朵神庙，铸造大鼎和大钟，详细记录了三朵的种种神迹，并请求中央王朝封其为“大圣雪石北岳定国安邦景帝”。因此，每年的农历二月初八和八月羊日，纳西族人会聚集在玉龙山麓的三朵庙，举行隆重的“三朵颂”祭拜仪式，人山人海，香烟缭绕，气氛庄严肃穆。同时，各家各户也会在家中烹制食品，烧香祭拜。
据说忽必烈南征大理经过丽江时，封“三朵”为“大圣雪石定国安邦景帝”。由于传说“三朵”属羊，因此每年的农历二月八和八月的第一个羊日，人们会用全羊作为祭品。在庙会期间，不仅有纳西族人前来朝拜，还有邻近的其他民族和远方的藏族前来进香。信众众多，香火旺盛，超过了丽江所有寺庙的盛况。
关于“三朵”的传说有很多，其中之一讲述了一个能干的猎人，他每天带着猎犬上玉龙山打猎。有一年的农历二月初八，正好是羊日，他在雪山上看见一块怪异的雪石，那雪石很大，像魁梧的武将，但又非常轻，一只手便能把它托起。猎人十分惊奇，顺便把它背下山来。走到山麓，猎人放下雪石，抽袋烟又背，可是哪里背得动，好像生了根似的，任怎么使力也纹丝不动。人们以为这是神的化身，便就地建祠供奉。从此，人们屡见一位穿白甲、戴白盔、执白矛、跨白马的神将显圣：打仗时，他带领兵马助战；有火灾，他从云雾里降雪灭火；瘟疫流行，他乘风驱散瘴气；发生水患，他在夜间带着白衣人来疏导……于是把他尊为保护神“阿普三朵”，每年一次祭拜，求他庇佑。
还有一个传说讲述了从西边迁来的三兄弟，其中三朵神是老三。他穿白甲、戴白盔、执白矛、跨白马，曾对一个国王说：“你每天供献我三只兽，会享大福。”国王照办，却久不见大福降临，王后埋怨说，家畜都供献完了，福在哪里？三朵出现了，他说：“我打算让一半天下尊你为国王，为什么私下怨我？我要回玉龙山去了，供献的东西加倍还你。”说完，国王供献的家畜、钱币都还来了，还比原来多了十倍，可是这个王国却一天天弱下去了；与此同时，三朵又托梦给丽江的麦琮，说：“麦琮，我是三朵，从北方来帮你作战，你是正直的南方人，有使你的王国受福的愿望，切勿三心二意！”说完就化成白麝消逝了。此后，麦琮每上战场，总有一个白色勇将助阵，一打胜伏，就有风雨，又什么都看不见了。平时，三朵也秘密帮助麦琮。麦琮打猎时，常见一只白麝在玉龙山时隐时现，却捕捉不到。一天，他的猎犬围着一块白石头，人们把它抬起，石轻如纸，下到半山，又重得抬不动。
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