1. 古语有云：“命由天定，运由己生。”这表达了“命”是与生俱来的，而“运”则是一个人一生的行程。这句话也说明，自己能掌握的只能是运，即自己的路如何去走，而与生俱来的天分和条件则是不可改变的，将两者结合就是命运。
2. 有人说雨的声音就是命运。每一滴落地的雨，并非偶然地落在那里，大气的温度、风的律动和强度，都决定它落在何处。这些必然的因素汇聚碰撞，形成了壮观的溪流，最终汇聚成江海。这就是所谓的命运。
3. 从科学的角度来看，传统的机械论认为宇宙初始的状态已确定，相应的结果自然也就限定了。比如掷骰子，虽然还未落地，但结果实际上已经在出手那一瞬间的速度、角度、风速、温度、湿度等外部因素决定了。无论是骰子、星体的运行，还是人类的思想感情，都受到各种物理规律、化学规律的制约。这一切都源于宇宙形成之初的初始条件。因此，人的命运实际上也是确定的。
4. 但现代的量子力学认为未来是不可预测的，并且不承认严格的因果律，这对整个科学观念和人与自然的关系产生了动摇，反而变得什么都出于偶然。因此，命运是不可预知的。
5. 从社会统计学的角度来看，无论传统的机械论、神秘学或其他玄学，都缺乏统计学中的趋势学概念。俗语说“男怕入错行，女怕嫁错郎”，这启发我们，一个人的命运是由家庭、个性与特质、先天资质、婚姻、可掌握的资源、努力与专注的事来决定的，而婚姻对女性命运的影响尤为重要。
6. 从哲学的角度来看，儒家相信命运的存在，孔子曾提出“义命分立”，他以恢复周礼为例，指出即使他再努力要求诸侯尊重周礼，但受到客观环境的影响，他的使命是无法完成的。因此，儒家是相信命运存在的。相反，墨家和法家反对命运的存在，认为人的贫富、幸福与否是靠个人努力来决定的，天没有决定命运的能力。
7. 道教认为天道是自然存在的，但常因自然宇宙环境的变易，是不可预测的。人应顺应天道，而不应逆其道，人的命运也是如此。道教认为，祸福本源在于个人的邪知恶念与修德行善。
8. 玄学认为，灵岁运即先天八字运是个人的宿世果报，由行为、言语、心念与情绪所决定。每个人的阴阳灵岁运数量不同，没有阳多定成或阴多定败的规律。可以理解为多修能者多劳或好事多磨。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。是否行此运，取决于身、口、意。
9. 阴阳学认为，每个人都是命运的附庸，我们并没有改变命运的能力。有的人一出生就拥有豪车豪宅，有的人一出生就在穷乡僻壤。我们无法与命运抗争，因为命运没有给我们“上诉”的机会。命运的含义是人一生只能走一条路，因此一生总要作出无数的抉择！而选择的对错，决定了自己的未来是在“豪车豪宅”还是永远只能在“穷乡僻壤”。
10. 个人认为，人是有命运的。命运就像一个圆圈，人就是这个圈的中心点。在娘胎里就开始学习，直到能将所学运用。在这个过程中，学到的东西越多，这个点就越大。当这个点足够大时，就开始实践所学。在实践过程中就会面临各种选择，也就是选择要走的路。是向上还是向下，向左还是向右。但无论如何也走不出这个圈。这一生能做的，最应该做的，就是努力接近这个圈的内线。能否走到尽头，取决于所学知识的多少。而学到知识的多少又取决于基因，即这个圆圈中心的点。因此，这个点的质量好坏，决定了人一生的命运。
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