五猖，亦称五通神或五郎神，是旧时江南地区民间信仰的神祇，据说是由五位兄弟组成。另外，也有说法认为五猖指的是东、南、西、北、中五方的鬼魂。在南方的一些乡村，会举行迎神赛会来供奉五猖，具体形式因地区而异。普遍的观点是，明太祖朱元璋在建立大明政权后，大封有功之臣，却忘记了那些为国捐躯的官民。于是，朱元璋将那些战死的“阴魂”封为“五猖”，并要求百姓举行活动以纪念他们。这种庙会起源于明初，特别是在朱元璋和陈友谅在皖南进行的战役中，许多军士和百姓丧生。朱元璋成为皇帝后，下令江南的百姓建立“尺五小庙”，并将阵亡的士兵以“五人为伍”的形式供奉。农历五月一日是休宁县海阳五猖庙会的日子，届时，四乡的百姓会聚集在海阳，烧香祈祷五猖神驱鬼祛邪，带来吉祥。庙会游行中，会有各种颜色的旗帜、十景担、肃静牌、万民伞、纸扎的偶像、牌楼等，接着是地方戏和杂耍队伍，这表达了人们祛邪、避灾、祈福的愿望。
鲁迅的《五猖会》是一篇回忆性散文，发表于1926年。文章通过描述童年时观看赛会、阅读《陶庵梦忆》中的赛会描写，以及自己见过的隆盛的赛会，为五猖会的描写做铺垫。然而，文章突然转写父亲要求“我”背书，使“我”感到失望和郁闷。最终，“我”成功背书，得以参加五猖会，但作者并没有描写五猖会的盛况。这篇文章表达了作者对封建教育对孩子天性扼杀的强烈谴责。
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