天道有常，不为尧存，不为桀亡是荀子的观点。其详细内容如下：
1、天道有常的含义：“天道有常”指的是自然规律的存在和运行具有稳定性。宇宙间的万事万物都有其内在的规律和秩序，这些规律和秩序是自然界的本质属性。人类作为自然界的一部分，也受到这些规律和秩序的影响和制约。
2、不为尧存的含义：“不为尧存”是指即使像尧这样的圣明君主，也不能改变自然规律的存在和运行。尧是中国古代传说中的一位贤明君主，他的统治被认为是古代的黄金时期。然而，即使是这样的圣明君主，也不能改变自然规律的运行。这说明人类的力量在自然规律面前是有限的。
3、不为桀亡的含义：“不为桀亡”是指即使像桀这样的暴虐君主，也不能使自然规律消失或失效。桀是古代中国传说中的一位暴虐君主，他的统治被认为是古代的黑暗时期。然而，即使是这样的暴虐君主，也不能使自然规律消失或失效。这说明自然规律的存在和运行具有不可抗拒性。
4、意义和价值：这句话的意义在于强调自然规律的存在和运行的独立性和稳定性，它告诫人们不要试图改变或违背自然规律。人类应该尊重自然规律，顺应自然规律，而不是试图去改变或控制它。这种思想在中国古代哲学中具有重要地位，对后世产生了深远的影响。
荀子的基本情况
1、人物背景：荀子出生于战国时期，是赵国的一位贵族子弟。他从小聪明好学，对儒家思想产生了浓厚的兴趣。为了追求真理和学问，他离开了赵国，到各地游学，广泛接触了诸子百家的思想。
2、学术思想：荀子的学术思想以儒家为主，同时吸收了道家、墨家等其他学派的思想。他主张“性恶论”，认为人的本性是恶的，需要通过教育和礼法的约束来改造自己。他认为，学习的目的是为了“化性起伪”，即通过教育和修养来改变人的本性，达到改造社会的目的。
3、教育理念：荀子非常重视教育的作用，他认为教育是使人类从恶变为善的重要途径。他主张“以德教民”，认为只有通过良好的教育，才能培养出有德行的国民。他强调“学思并重”，认为学习应该与思考相结合，才能真正掌握知识和智慧。
4、政治主张：荀子认为，政治的目的是为了实现社会的和谐与稳定。他主张“礼法并施”，即通过礼制和法律来维护社会秩序和公正。他认为，君主应该以德治国，任用贤能之士，实行开明的政治制度。
5、影响与评价：荀子的思想在中国历史上具有重要的地位，他对儒家学派的发展和演变产生了深远的影响。他的教育思想和政治主张也为后世的教育家和政治家提供了重要的借鉴和启示。同时，他的思想也受到了批评和争议，如过于强调礼法的作用和主张性恶论等观点。