称李白为诗仙的原因主要是他极富浪漫主义的诗风和豪放性格所表现出来的超凡脱俗，还有贺知章叹赏他诗文时，尊称李白为“谪仙”后人便把李白称为“诗仙”了。
李白是唐朝著名的浪漫主义诗人，有着“诗仙”的称号。那你知道这个称号是怎么来的吗？总结分三个原因，下面我来为大家唠嗑唠嗑～～
一、首先是李白的诗词风格，想象奇瑰、超凡脱俗，例如“欲上青天揽明月”、“身登青云梯”。能够写出如此具有仙家气息的李白，自然也是飘逸不羁的神仙中人了。后世为文人取称号，都是根据文人的风格特质来的，而李白的人和诗，都具有出尘的特质。
二、就是贺知章对李白的欣赏和赞誉。李白游历长安时，曾与贺知章有过一段交游，在看到李白的诗后，贺知章连连惊叹，直呼李白是贬谪在人间的仙人，也就是“谪仙”。
贺知章是当时有名的文豪，并且身居高位，在士林和文坛都有着不小的影响力。他这么一称呼，等于是给李白打了一个活广告，因此，李白谪仙的名号，也在长安传播开来。
三、最后则是世人对李白的一种寄托。因为李白名气之大，在他去世后，许多人都对其寄予无限的哀思。李白生前曾入道门。对于道教来说，最好的结果，莫过于羽化成仙，李白在求仕失败后，也表达过欲去名山大川访仙的念头。因此，后世为了表达对李白美好的寄托，便将李白看作是羽化而去。
所以，正是综合这些原因，李白的“诗仙”之名，从唐朝一直流传至今，乃至千万年之后，都永存于人心！
原因一、在大唐多若满天繁星的诗人中，李白是唯一一位被人们誉为既有侠肝义胆，又有仙风道骨的浪漫主义诗人。
原因二、李白传奇的一生，豪放飘逸的诗风，给人们留下极为深刻的印象，直到现在，大家一说起李白，就可以想见一个飘然不群的诗仙形象。
原因三、其实自贺知章称李白为谪仙人起，李白的形象就基本定型了。然而这种定型化了的诗仙形象，也使人们与李白之间产生了一种近乎膜拜者与偶像之间的距离，一种雾里看花、云中观月的可望而不可及的隔膜，在一定程度上，这限制了大家走入李白心灵的殿堂。
原因四、李白的一生是复杂的，一方面接受儒家“兼善天下”的思想，要求济苍生、安社稷；另一方面，又接受了道家遗世独立的思想，追求绝对自由，蔑视世间一切；李白还深受游侠思想影响，敢于蔑视封建秩序，敢于打破传统偶像，儒家思想、道家、游侠，三者本不相容，但李白却把它们结合起来，并将其融会贯通。
原因五、李白生平浪迹天下，慷慨自负，不拘常调。“常欲一鸣惊人，一飞冲天，彼渐陆迁乔，皆不能也。”李白尚武轻儒，脱略小节轻财好施，豪荡使气，这就养成了李白崇尚英雄的性格。
因为李白自号谪仙人，同时他的诗极富浪漫主义的诗风和豪放性格所表现出来的超凡脱俗，所以称为“诗仙”。
李白（公元701年－公元762年），字太白，号青莲居士，又号谪仙人，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为诗仙。后世将李白与杜甫并称为李杜，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即小李杜区别，杜甫与李白又合称大李杜。
李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游生活，天宝元年（742）李白被召至长安，供奉翰林，后因不能见容于权贵，在京仅两年半，就赐金放还而去。诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
扩展资料
李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。
完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。其绝句更是自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。
李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。
其诗歌总体风格豪放俊逸，清新飘逸，气势磅礴，大气十足。它们既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神，并具有浪漫主义精神。
李白随性酒脱，大大发展了庄子寓言、屈原楚辞的浪漫精神和表现手法，也融汇了道教的神仙意象，具有令人惊叹不已的艺术魅力。
李白的诗极大地提高了唐诗的艺术水平，因此他被后人奉为“诗仙”.