3.诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》

“非淡泊无以明志”
诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。诸葛亮有两个姐姐，二姐所生子叫庞涣，深得诸葛亮喜爱。诸葛亮常年征战，政务缠身，但仍不忘教诲儿辈。
他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。《诫子书》曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
《诫外甥书》曰：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。”
从两封信中可以看出，他对儿子和外甥的要求是一致的。《诫子书》和《诫外甥书》是古代家训中的名篇，阐述修身养性、治学做人道理，读来发人深省。
4.《颜氏家训》

“积财千万，不如薄技在身”
颜之推结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写成《颜氏家训》一书训诫子孙。全书共有七卷计二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。
如他提倡学习，反对不学无术；认为学习应以读书为主，又要注意工农商贾等方面的知识；主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际等。书中许多名句一直广为流传，如：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”“积财千万，不如薄技在身。”“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤与瞑目而无见者也。”“父子之间不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生矣。”“生不可不惜，不可苟惜。”等等。
历代对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为“古今家训，以此为祖”，反复刊刻，虽历经千余年而不佚。
我要廉洁家风类的，有不
追答家风赋
周层层
混沌初开，天地始奠，人生其间，万物之灵。气秉阴阳，瓜瓞绵绵。集草为庐，结为家焉。家之所存，家风攸关。大学有言曰：欲治国而平天下，必先修身而齐其家。家风淳朴，则国运隆昌；家风衰颓，则国必消亡。家风之与国运，岂非木之根，泉之源乎？且夫欲木之长者，必故其根本；欲流之远者，必浚其源泉。一家不扫而欲扫天下者，岂非缘木求鱼，痴人说梦乎？
纵观世界各族，遍览宇内万民。凡家族繁衍茂盛，历经年而犹存者。必有忠厚淳朴，勤俭仁孝之家风。然唯我泱泱中华，家风最是悠远。春秋荏苒，日月齐光，历代圣贤，万古流芳。孟子有曰：人生于世，须养吾浩然之气；家欲兴旺，亦必正优良醇正之家风。纵古而观，自我中华文明之始，论述家风之古典，修身齐家之著作，汗牛充栋，浩如烟海，比比皆是，车载斗量。至若《诫子书》谆谆告诫，爱意拳拳；《颜氏家训》肃穆笃敬，义正词严；《弟子规》，《三字经》朗朗上口，世代流传；《曾氏家书》修身齐家，润泽心田…….如此种种，不一而足。令今人读之，既有高山仰止之钦敬，又有自愧不如之恐慌。云山苍苍，江水泱泱，圣贤家风，山高水长！盛德昭昭，祖训煌煌，中华家风，吾辈勿忘。
嗟乎，或曰：当今之世，世风之日下也久矣，家风之不传也亦久矣。浏览新闻，奸邪欺诈之人层出不穷；遍观媒体，不仁不孝之事不绝于耳。至若败坏家风，腐蚀道德，骄奢淫逸，违法乱纪之事例亦不鲜见。观之使人痛心疾首，心惊胆寒；思之令人深恶痛绝，肝肠寸断，然则熟虑而深思之，何以至之邪？或曰：商品经济使然，人为财死，鸟为食亡。昔春秋管仲有言：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。又太史公曰：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。然当今之世，仓廪不可谓不实，衣食不可谓不足。而家风衰颓，家族衰亡者，官宦富足之家尤甚于白屋清贫之户。因此而言之：家风之兴衰，与钱财关系甚微。然则，何以振家风而兴国运也？教育使然！抚今追昔，凡子孙贤明，兰桂腾芳之家，皆是尊师重教，道敦化育之家。俚语曰：养子不教如养马，养女不教如养彘。试思之，浑浑噩噩，骄纵淫逸，不思进取，愚钝不化之子孙，何以振家邦而兴国运邪？
昔《孝经》既成，赤虹化玉；《家训》既出，上天雨金。积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。家乃国之基石，国乃家之屏障。家旺则国盛，家兴则国强。家风一振，民风必纲，承前启后，福泽绵长，社会和谐，国家隆昌！是为赋。
改文中提到的书籍都是