他是一个有争议的人。说他好的喜欢他的说他是国学大师，说他不好的说他是江湖骗子。说他好的说着说着就激动起来，说他不好的说着说着也激动起来。有篇文章我是从百度看到的说他：
他不是稿学术的，他的言论经常让人感到荒唐不经。
如果这种说词是千真万确，那么儒道释是中国三大哲学的主流。作为做学问的人，是不可不认真不严肃的。本来这三大家的学问就很深奥，又是用文言文书写，看懂原创者真得非下大苦功不可。传承，由于深奥，千人千种理解，作为大师，为人师表，态度就是做人，做事先做人。
据网上文章批评南老先生说：
2007年，有名小学生打电话问南怀瑾是否出版过一本名为《听南怀瑾讲论语》的书，但南怀瑾没有说光明日报出版过这本书，而该书作者张保文丶许庆元也没有来过太湖学堂听自己讲课，但书中却有诸多“南怀瑾认为。”
用这样的案例去批评我看是有点牛头不对马嘴，因为作者没去太湖学堂听过课，却在书中老写“”南怀瑾说”，动机很显然，是借南老的名望，希望大树底下好乘凉。但这只是作者问题，非南老问题。
当下真大师真的不多，学术上争来争去，就算争得第一也只是名气，而真水平还是要经历时间的大浪淘沙的。
中国有句古话，叫名不正者言不顺，还有句话，叫“”人微言轻”于是便有聪明人想出办法去借大名人来吸你眼球，以使人的心理去开绿灯，这绿灯一过，人气就旺了，人气一旺，那学说不但象滚雪球，甚至一路飙升，升到人的名望的峰巅。这是没有办法的办法。你不不走走沽名钓誉的路，你就只有停步在“人微言轻”这一层次上。
朱子发明一种学说，不敢说是自己发明，只好把孔门的格物致知加一番解释，说他的学说是孔子嫡传，然后才有人信从。王阳明发明一种学说，也只好把格物致知加一番新解释，以附会己说，说朱子讲错了，他的学说才是孔子嫡传。
汉武帝把孔子尊为圣人过后，天下言论，都折中于孔子，不敢违背。孔融对于父母问题略略讨论，曹操就把他杀了。嵇康菲薄汤武，司马昭也把他杀了。
