楚辞班人不多。闻先生教古代神话,非常叫座。能够像闻先生那样讲唐诗的,并世无？

Question

如题所述

Answer 1

1、简答：
您说的可能来自西南联大学生的回忆录，甚至很可能是汪曾祺的文章。年深日久，我记得他抒情的文章，反而对于叙事性的印象不深。

2、汪曾祺《西南联大中文系》节选：
曾见过几篇老同学的回忆文章，说闻一多先生讲楚辞，一开头总是“痛饮酒熟读《离骚》，方称名士”。有人问我，“是不是这样?”是这样。他上课，抽烟。上他的课的学生，也抽。他讲唐诗，不蹈袭前人一语。讲晚唐诗和后期印象派的画一起讲，特别讲到“点画派”。中国用比较文学的方法讲唐诗的，闻先生当为第一人。他讲《古代神话与传说》非常“叫座”。上课时连工学院的同学都穿过昆明城，从拓东路赶来听。那真是“满坑满谷”，昆中北院大教室里里外外都是人。闻先生把自己在整张毛边纸上手绘的伏羲女娲图钉在黑板上，把相当繁琐的考证，讲得有声有色，非常吸引人。

3、拓展：
汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。 被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。” 汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。作品有《受戒》《晚饭花集》《逝水》《晚翠文谈》等。
闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。
1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。 1928年1月出版第二部诗集《死水》。

Answer 2

时代使然，优秀的人物总是结伴同行，有历史的机遇在里面。历史上各国都是如此，比如俄罗斯文学的黄金时代，比如拉美文学大爆炸，比如中国春秋时期百家争鸣，五四时期大师辈出等。

Answer 3

或许叶嘉莹老师可以称得上不错，但是像闻一多他们那样的大师，当今的确非常稀有了

Answer 4

这没办法，现在人们都很浮躁
都急着挣钱
像这种投入很多
收获却很少的
奉献型职业
像这种没有变化
寂寞枯燥的
研究型职业
在职人员都已是凤毛麟角
更何况大师呢？

Answer 5

楚辞班人不多闻，先生教古代神话非常叫座，能够像文先生那样讲唐诗的并不多见，所以任何一个看似简单的学科并不是那么容易讲清楚的，闻先生是一个非常难得的先生。