北宋张择端画的《清明上河图》描绘了当时社会的是繁华景象，是我国古代艺术家史上的一座丰碑。
但是有许多人提出图里画的到底是不是清明时节京城汴京（开封）的景色。
对这个问题学界目前有三种看法。
第一种，认为《清明上河图》中的“清明”就是指清明节。
对这种观点的美术史家所持的理由是图中有有一个小场景，在摆摊卖东西，这种东西正是宋代祭祀祖先时所用的“纸马”，也就是现在去上坟烧的纸钱，而这正是清明节时候的特色。
（图为显示卖纸马的摊子）
另外，在清明节的时候，古人有临河赏鱼的活动。
（图为站在桥边的人边赏鱼边聊天）
第二种，认为《清明上河图》画的是秋天景色。
这种说法以北宋孟元老为主。孟元老在《东京梦华录》中记载:每年农历10月，汴京始“进暖炉炭，帷前皆置酒作暖会”。
（图为运木炭的驴队）
而在《清明上河图》中，确实有一队驮着木炭篓子的驴子，缓缓向京城的进发，这也正是秋天时节的情景。
但是这种情况可以理解成:因为京城人口众多，需要木炭也是正常的，随时都会需要，并非一定到秋天的时候才需要。那么多小商贩，路边卖个热饮，撸个串，也并非不可能。
第三种，认为《清明上河图》中的清明，不是节气，也不是地名。
这种观点认为上河图是歌颂大宋政制清明的含义。那么这种说法就显得这幅图的作者张择端是在拍马屁了。
《清明上河图》进呈后，宋徽宗非常喜欢，亲自写了瘦金体题签，盖上双龙小印。很多人根据宋徽宗的喜爱，，认为应当是歌颂北宋清明之意。
但是，根据宋徽宗的艺术修养，不会因为一句马屁就喜欢这幅图画。
综上所述，《清明上河图》的清明，应该就是指清明节。
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