第1个回答 2020-10-25
易经里名句
1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
2、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
3、《易》，穷则变，变则通，通则久。
4、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
5、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知； 故君子之道鲜矣！
6、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
7、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
8、居上位而不骄，在下位而不忧。
9、方以类聚，物以群分。
10、夫妻反目，不能正室。
11、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
12、唯君子为能通天下之志也。
13、君子以教思无穷，容保民无疆。
14、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
15、君子以教思无穷，容保民无疆。
16、君子敬以直内，义以方外。
17、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
18、含章可贞，或从王事，无成，有终。
19、坤至柔而动也刚，至静而德方。
20、君子以遏扬善，顺天休命。
21、谦谦君子，卑以自牧也。
22、君子以独立不惧，遁世无闷。
23、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
24、君子以见善则迁，有过则改。
25、是故，易有太极，是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
26、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
27、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
28、二人同心，其利断金。同心之言，其臭（1）如兰。
29、君子上交不谄，下交不渎。
30、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
31、子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
32、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
33、尺蠖（2）之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
34、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
35、终日乾乾，与时偕行。
36、能经众正，可以王矣。
37、君子以作事谋始。
38、子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神
39、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
40、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
41、师出以律，失律凶也。
42、君子以莅（3）众用晦而明。
43、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
44、君子以懿文德。
45、不恒其德，或承其羞。
46、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。
47、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
48、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
49、有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。
50、损而不已必益。益而不已必决。
第2个回答 2020-10-26
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃.
善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身.
即鹿比虞,唯入于林中,君子几,不如舍,往吝.
天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物.
乱之所生也,则言语以为阶,君不密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成;是以君子慎密而不出也.
形而上者谓之道,形而下者谓之器.同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也.德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣.君子以独立不惧,遁世无闷.《大过.象传》水流而不盈,行险而不失其信
物无 妄然,必有其理.
太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦.
观乎天文,以察时 变,观乎人文,以化成天下.
不规则的房间不宜当卧室!很多人可能不知道,居家的房子不管面积是大还是小,户型一定要方正.不规则的房间是不能用来当卧室的,尤其是当夫妻的卧房.白龙王许老师说,久居会导致不孕.此外厕所厨房也都不能改做卧室,久了也会影响家人运气和健康.
第3个回答 2020-10-28
形而上者谓之道；形而下者谓之器；化而裁之谓之变；推而行之谓之通；举而错之天下之民，谓之事业。《系辞上》
3、圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。《系辞上》
4、地势坤，君子以厚德载物。《坤·相》
5、积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。《坤·文言》
6、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。《坤·文言》
7、蒙以养正，圣功也。《蒙·彖》
8、君子以果行育德。《蒙·象》
9、君子以俭德辟难，不可荣以禄。《否·象》
10、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《谦·彖》
35. 探赜索隐，钩深致远。《系辞上》
36.天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。《系辞下》
37. 古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。《系辞下》
38. 易穷则变，变则通，通则久。《系辞下》
39. 尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。《系辞下》
40. 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益而弗为，以恶小为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，最大而不可解。《系辞下》
41. 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。
42. 天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆。《易经·说卦传》
第4个回答 2020-12-10
小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。
天行健，君子以 自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。
有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
形而上者谓之道；形而下者谓之器。
泽无水，困。君子以致命遂志。
君子以俭德辟难，不可荣以禄。
居上位而不骄，在下位而不忧。
“君子伺机而作，不俟终日。”
穷则变，变则通，通则久远。
穷则变，变则通，通则久。
君子以见善则迁，有过则改
谦谦君子，卑以自牧也。
物无妄然，必有其理。
夫妻反目，不能正室。