第1个回答 2010-03-28
闲暇之时,翻阅自己以前的一本诗集,首先是陶渊明那清新的田园气息感染着我。因为他的气质是独特而和谐的。
我们都知道,如果我们把积极的和消极的人生观念适当地混合起来,我们能够得到一种和谐的中庸哲学,介于动作与不动作之间,介于尘世徒然的匆忙与完全逃避人生责任之间;在世界上的一切哲学之中,这一种可说是人类生活上最健全最美满的理想了。
林语堂曾说陶渊明是中国整个文学传统上最和谐、最完美的人物时,一定没有一个中国人会反对。他不曾做过大官,没有权力和外表的成就,除一部薄薄的诗集和三四篇散文之外,也不曾留给我们什么文学遗产,可是他至今依然是一堆照彻古今的烽火。
在那些较渺小的诗人和作家的心目中,他永远是最高人格的象征。他的生活是简朴的,风格也是简朴的,这种简朴的特质是令人敬畏,是会使那些较聪明、较熟悉世故的人自惭形秽的。他今日是人生的真爱好者的模范,因为他忙乱中反抗尘世欲望的念头,并没有驱使他去做一个彻底的遁世者,反而使他的感官的生活调和起来。因为陶渊明已经达到了那种心灵发展的真正和谐的境地,所以我们看不见一丝一毫的内心冲突,所以他的生活会像他的诗那么自然,那么不费力。
从做人处事来看,他是一个谦逊、简朴、自立的人,交友极为谨慎。他就这样过着一生,做一个无忧无虑的人,心地坦白的,谦逊的田园诗人,做一个智慧而快活的老人。他这种和谐的生活已达到完全自然的境地,没有一个人能超越过他。这种生之和谐产生了中国最伟大的诗歌。所以,我们读起诗歌来都是琅琅上口,流传千古的。读过他的诗的人都会把他的诗背下来,铭记在心。
这就是我之所以欣赏陶渊明的原因,他将对我们这一代人思想产生重要的影响。他的豁达将使我们受用一生。本回答被网友采纳
第2个回答 2010-03-20
“采菊东篱下,悠然见南山”,都说你乐于园田,悠闲自在,无愧于自己,生活好是快乐。可读了你的《归去来兮辞》之后,我发觉你身上还有其他人所不了解的一面。
在我眼中,你是一个失意的逃避者。谁说你不曾对官场有过向往?做官仅是生活所迫?不然。你也有报效祖国,关心天下百姓的志向,只是那个时候官场的黑暗与你向往的自由本性格格不入,你的抱负也就难以实现。所以,你以看似平常的借口———为“程氏妹”奔丧,逃了———逃离了在你心里似鸟笼的官场。为什么你不试着改变状况?也许,是你的本性使你如此。也许是你生错了时代。
在我眼中,你是一个表面看似活得快活自在,却有着快乐人不该有的深幽惆怅。我说,既然你已选择这样的生活方式,到处游山玩水,过田园生活,又何苦心中想着外面世界,是心系苍生吗?看你游园却“抚孤松而盘桓”,满怀心事,想着从入朝做官到辞官归园田。也许,此时的你感慨着“世与我而相违,复驾言兮焉求?”想必你还想着官场吧,最后自我劝导。看此时的你心里波澜起伏,享受田园生活的同时也在“善万物之得时,感吾生之行休”。你大概也想过自己的一生没有建功立业,似乎有些失去人生意义。心中还是无法完全释然,有些无奈,有些惆怅,却不曾说出口。在感慨万千之余,写下“已矣乎”进行自我劝解,终于以“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”结束文章。你啊,真不知该如何说你。真希望你能真正做到“委心任去留”,这样,你心里也能好受些吧!
是的,我眼中的你,有着平凡人的一面,你在对官场失望后,选择了归园田,任天命,活得自由自在,却隐含无奈、惆怅之情。心中无法完全解脱,有着矛盾,但又能暂时地想开,看破……至少不违本性。
第3个回答 2010-04-08
“采菊东篱下,悠然见南山”,都说你乐于园田,悠闲自在,无愧于自己,生活好是快乐。可读了你的《归去来兮辞》之后,我发觉你身上还有其他人所不了解的一面。
在我眼中,你是一个失意的逃避者。谁说你不曾对官场有过向往?做官仅是生活所迫?不然。你也有报效祖国,关心天下百姓的志向,只是那个时候官场的黑暗与你向往的自由本性格格不入,你的抱负也就难以实现。所以,你以看似平常的借口———为“程氏妹”奔丧,逃了———逃离了在你心里似鸟笼的官场。为什么你不试着改变状况?也许,是你的本性使你如此。也许是你生错了时代。
在我眼中,你是一个表面看似活得快活自在,却有着快乐人不该有的深幽惆怅。我说,既然你已选择这样的生活方式,到处游山玩水,过田园生活,又何苦心中想着外面世界,是心系苍生吗?看你游园却“抚孤松而盘桓”,满怀心事,想着从入朝做官到辞官归园田。也许,此时的你感慨着“世与我而相违,复驾言兮焉求?”想必你还想着官场吧,最后自我劝导。看此时的你心里波澜起伏,享受田园生活的同时也在“善万物之得时,感吾生之行休”。你大概也想过自己的一生没有建功立业,似乎有些失去人生意义。心中还是无法完全释然,有些无奈,有些惆怅,却不曾说出口。在感慨万千之余,写下“已矣乎”进行自我劝解,终于以“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”结束文章。你啊,真不知该如何说你。真希望你能真正做到“委心任去留”,这样,你心里也能好受些吧!
是的,我眼中的你,有着平凡人的一面,你在对官场失望后,选择了归园田,任天命,活得自由自在,却隐含无奈、惆怅之情。心中无法完全解脱,有着矛盾,但又能暂时地想开,看破……至少不违本性。
第4个回答 2010-03-20
因为陶渊明,后来不知多少青年才俊放弃了报国的机会而去选择与陶渊明相同的生活,试问中国失去了都少能臣才吏!这些人都想错了,他们不可能成为陶渊明,选择陶渊明的道路注定他们只能成为沧海之中最平常的一粟。
综观中国文学史,李白以豪放和放浪不羁、天马行空的诗风占据一席之地,杜甫、苏轼、辛弃疾、陆游以忧国忧民的情怀豪放的诗风著称,李清照、柳永以含蓄的词风、细腻的心理描写成“婉约”一派。而将陶渊明田园诗发扬光大的王维和孟浩然在文学史的地位则无法与上述诗人相提并论。真正也只有陶渊明以田园诗在文学史上能够站距一席之地,说明虚无思想是不得人心的,陶渊明和他的诗也只是士大夫阶级在厌倦当时生活后用来排解内心空虚的诗文而已。他的诗和思想也只是当时社会造就的他和他的诗
这个世界需要也只需要一个陶渊明。