根据成书于乾隆年间的《彰德府志》记载，曹操被葬在了铜雀台附近的灵芝村，他儿媳妇甄皇后的朝阳陵就在魏武帝陵的左近。是书成於嘉靖壬午，自序谓本宋《相台志》、元《相台续志》而益以诸县之舆记。其书颇为谨严，盖铣本儒者故也。
小说对甄后的经历是这样记载的，她本是袁绍之子袁熙的元配夫人，在曹操攻陷邺城之后，曹丕闯入袁府，见到了貌若天仙的甄氏，便将其强娶过门。后来，曹丕对甄氏厌倦了，便用毒酒将其赐死，葬在了邺城。
那么，为什么甄后的朝阳陵紧挨着老公公的魏武帝曹操陵呢？
曹操在和袁绍决战之前，好色的他就已惦记上了甄氏的美貌，在破城之后，原打算立即将其纳入后宫，没想到却被自己的儿子抢了先。曹操虽是名动天下的枭雄，但他毕竟是曹丕的父亲，当爹的怎能夺儿子所爱呢？况且在甄氏嫁给了曹丕后，她就已是曹操的晚辈，此时曹操若扒灰，岂不让天下英雄耻笑？
不得不佩服民间百姓的想象力，有人说，虽然曹操被儿子抢走了所爱，但他并未善罢甘休。所以，他经常背着曹丕与儿媳做些不清不楚的勾当。这种说法是否成立，我们暂且放在一边，且看史料中的一些细节。《后汉书》记载，孔融之死或与他揭发丑闻有关。孔融，就是我们小时候听到的“孔融让梨”典故的主人公，他的情操高洁，是道德模范。
曹操为什么要杀掉他呢？就是因为他的一封信触及到了曹操的敏感神经。在这封信里，孔融借“武王伐纣，以妲己赐周公”的典故进行了讽刺。曹操不解其意，便找来孔融，向他询问意图。孔融轻描淡写地说道：“以今度之，想当然耳。”言下之意，就是曹操占有了儿媳甄氏。因为，曹操经常自比做周文公姬旦，而妲己指的便是甄氏了。
如果，孔融的指证属空穴来风，那么，曹操根本没必要当回事。我们知道小说里的曹操虽多疑，但历史上真实的曹操还是比较有肚量的，礼贤下士的他何必为了一句子虚乌有的栽赃杀人呢？于是，便有人猜测，孔融所言非虚，曹操的确与他的儿媳妇有不清不楚的关系。
另一个让人不解其意的表现则为，曹丕对甄后的态度在曹操死后发生了大的转折。原本曹丕是非常喜欢这个美人的，但在父亲死后他立即将其冷落，态度极其恶劣。根据《魏书》的记载，甄后只不过在曹丕面前发了几句牢骚，曹丕便下诏将其处死。甄氏不肯饮下鸩酒，曹丕还让他的妃子郭氏代劳，撬开了甄氏的嘴巴将毒酒灌了下去。
为什么曹操生前，曹丕和甄后的感情稳定，甚至，可称得上是浓情蜜意；曹操刚死没多久，曹丕便对甄后失去了所有好感，在杀她的时候不留一点情面呢？或许他们之间早已没有了感情，曹丕所表现出来的一切只是为了蒙蔽曹操罢了，等到父亲一死，他立即对甄后展开清算，将其杀之后快。
《魏书》里还收录了一个耐人寻味的细节，那就是曹操死后曹丕收了父亲所有嫔妃。曹操是个颇为好色的人，哪怕在寿元无多时，他仍不忘嘱咐铜雀台里的大小美人，一定要在自己死后定期祭扫，为他守贞。不过，曹操做梦都没想到，他刚死没多久，铜雀台的女人便都被曹丕收入寝宫，纵情玩乐。
曹丕日夜宣淫，身体有些吃不消，病倒了。听说儿子病了，卞太后立马跑去探望，当他来到儿子的寝宫时，发现尽是一些莺莺燕燕服侍左右，不由得皱起了眉头。仔细一看，这些女人都是老公生前的爱妃。卞太后十分愤怒，问儿子：“你什么时候将这些女人全都纳入房中了？”曹丕笑着说：“父亲死时我就把她们接回来了。”
根本没把他老子当回事，仿佛这就是天经地义的。面对如此违背伦常的儿子，卞太后怒不可遏，说道：“你这样的人，将来死了连老鼠和狗都不会啃你的尸体。”按理说，就算曹丕是个好色之徒，他相中了铜雀台上的美人，也不至于如此光明正大。历史上纳父亲嫔妃的皇帝不胜枚举，可绝大多数都藏着掖着，生怕被外人知晓。
看曹丕的举动，就像是在光明正大地报复自己的父亲一样，难免会有人猜测曹操对儿子有夺妻之恨。或许，正是因为这些隐喻了曹家丑闻的史料，清朝的学者才会大胆地将朝阳陵和魏武帝陵画在一起。