到长安学习诗歌艺术的日本人是谁

Question

这个人是中日文化交流的使者，是古代人。

Answer 1

LZ的这个问题太笼统了，符合这个答案的人有很多呢！

中日早在汉朝时期就已经有了交往，公元607年日本开始遣隋，到618年唐灭隋时日本共派出四次遣隋使，其中小野妹子是最有名的一位，他将中国的佛前供花引入日本，形成了后来的日本第一大插花流派——池坊派。
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阿倍仲麻吕于公元717年3月（元正女皇的养老元年）19岁的时候随第八次遣唐使入唐。公元753年11月15日晚上，阿倍仲麻吕打算随日本第十次遣唐使回国，可归国途中却遇到了大风巨浪的袭击！当这个消息传回中国后，阿倍仲麻吕的好友——身在南方的李白误以为阿倍仲麻吕已经遇难，在悲痛欲绝之中，写下一首《哭晁卿衡》（《李太白全集》卷二十五）诗以悼念友人：
日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。

其实阿倍仲麻吕并没有遇难，他与藤原清河于公元755年（孝谦女皇天平胜宝七年）回到了唐京都，就在这一年，唐朝爆发了‘安史之乱’，阿倍仲麻吕也卷进了逃难的人流，跟随唐玄宗避地四川，直到‘安史之乱’平定后才又回到长安，以后他就继续任唐朝的官员：秘书监、左散骑常侍、安南部护、镇南节度使、光禄大夫兼御史中丞，赐北海郡开国公，食邑三千户。直到公元770年阿倍仲麻吕去世，他一直留在中国。

公元779年（宝龟十年）日本光仁天皇以“前学生阿倍朝臣仲满吕在唐而亡，家口偏乏，葬礼有阙，敕赐东絁一百匹，白棉三百屯”（《续日本纪》，宝龟十年五月丙寅条），趁唐使孙兴进归国时带回，以祭祀亡灵，并追赠“正二品”。《大日本史》卷176记载有天皇对他的高度评价：“身涉丝波，业成麟角，问峰耸俊，学海扬漪。”
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吉备真备（695-775），出身中小贵族家庭（关于吉备真备的出生日期及出身，现在还有争论，只好采用比较通俗的说法），22岁左右被选为赴唐留学生，717年10月随第八次遣唐使入唐，在唐朝呆了19年。

真备天资聪颖，加之后天的勤奋，使他很快就成了“唐学”的集大成者。公元734年11月，真备随第九次遣唐使返日，并向日本朝廷献上了大量由唐朝带回的供物，这些物品在《续日本记》中都有记载，数量之多、品种之杂令人惊讶，由此也可以看出当时日本学唐的程度。

725年，真备晋正六位下，736年从五位上中宫亮，741年7月成为东宫学士，成为孝谦女皇（当时的皇太子阿倍内亲王）的老师。

743年5月，在宫廷的大型宴会上，孝谦（当时的皇太子阿倍内亲王）当众表演了五节舞（估计和唐朝当时的舞蹈没什么区别）引起轰动，吉备真备因为教学得力直接晋位从四位下。

747年中，吉备真备被任命为右京大夫，孝谦女皇正式即位后又升为从四位上。

752年初，孝谦女皇派出了第十次遣唐使，应吉备真备自己的要求，他被任命为副使。从754-763年，吉备真备一直在太宰府任职。

Answer 2

吉备真备
奈良时代赴唐留学生，著名学者，原姓下道朝臣。传说中吉备真备用汉字楷体偏旁创立片假名,这个说法亦为早期台湾历史教科书和现在初中历史与社会教科书采。世居吉备国，父下道朝臣国胜任有卫士少尉职。少年时曾入大学寮学习。717年(灵龟二年)，与阿倍仲麻吕、大和长冈及学问僧玄昉等随多治比县守为首的第九次遣唐使团入唐学习。在长安鸿胪寺就学于四门助教赵玄默。在唐留学近19年，研究唐代的天文、历法、音乐、法律、兵法、建筑等知识，均有较深造诣。回国时，带回大量中国书籍和器物。带回的《唐礼》对日本朝廷礼仪的完善和改进有很大影响，《太衍历经》《太衍厉立成》促进了日本的历法改革，使唐代历法得以在日本推广和使用。带回的乐器和乐书对于唐乐在日本的传播起到积极作用。中国早已失传的《乐书要录》现仍在日本保存，成为研究唐代音乐的重要资料。本回答被网友采纳

Answer 3

鉴真是中国人（唐朝时），隋朝时有个小野妹子作为使者来过中国，但没有文化方面的交流。阿倍仲麻吕曾在唐时中过进士，16岁就到了中国，后来回日本没回成，在中国去逝，鉴真则是去了后在日本去逝。

Answer 4

你说的可能是吉备真备，他在唐留学近19年，后来回国时，带回大量中国书籍和器物。他带回的乐器和乐书对于唐乐在日本的传播起到积极作用。也可能是阿倍仲麻吕、玄昉等人。

参考资料：百度百科

Answer 5

阿倍仲麻吕，中文名叫晁衡。