第2个回答 2021-03-16
1689年,牛顿担任了英国国会议员,同年还成为了英国皇家科学院的一员。不过他在担任议员期间并没有什么作为,其唯一有记录的议案是抱怨议会厅的寒冷气流并要求关闭窗户。
1696年,经财政大臣的提携,牛顿升任了英国皇家铸币厂的监管。
牛顿对待这份差事十分地认真,他估计全国大约有20%的货币是伪造的,于是他通过告密者及严密的监视等手段,成功捣毁了一大批伪币制造厂并逮捕了相关的伪币制造者。
面对这些伪币制造者,牛顿也毫不留情,直接以车裂的方式结束了他们的性命。
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1703年,牛顿升任了英国皇家学会会长,开启了他长达24年的任职经历。
1705年,安妮女王授予了牛顿爵士身份。但令人尴尬的是,这项荣誉并不是因为他在科学上的杰出贡献而授予的,而只是奖励他在铸币厂的杰出表现。
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结束了辉煌的前半生后,后半生的牛顿,其在科学上就再无值得赞颂的功绩了。后半生的他,沉浸在了对神学的研究,他专门研究了《圣经》中的末日理论,并为此撰写了至少一百五十余万字的神学著作。
当然,这些著作都是百无一用的研究结果。
那么, 晚年的牛顿为什么沉溺于神学了呢?
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其实,牛顿并不是晚年才开始研究神学的,牛顿的一生都在研究神学、研究宗教。
之所以我们感觉牛顿的前半生在研究科学,后半生在研究宗教,是因为他早年间的科学研究成果大大超越了神学的研究成果。到了晚年,牛顿慢慢淡出了科学的研究,才凸显了他对神学的研究。
事实上,牛顿对神学的执着,与他的经历和当时的大环境不无关系。
当时的英国,正渗透着基督教的新思想,即使科学已经开始崭露头角,人们更加信奉的也还是神学。又由于神学不容置疑的至高无上的地位,所以人们认为一切科学都是在神学的指导下进行的。
而恰巧,牛顿的家里还有两位以神父为职业的亲戚,年幼的牛顿在这样的环境里长大,从小就成为了一名虔诚的基督徒。后来即使牛顿发现了万有引力定律,也从没想过要把上帝从这之中抛出。
所以,从牛顿所处的时代背景以及家庭境况来看,牛顿对神学的研究是合理的,因为无论将谁换在那个年代,都会选择去相信神学。
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在生活上,牛顿一生也没有结婚,也没有什么朋友,难得有一位挚友,牛顿还坑了他。
当年,是哈雷(哈雷彗星的发现者)主动找到了牛顿,请他解决了行星椭圆运行轨道的问题。也是在哈雷的劝说下,牛顿撰写了《自然哲学的数学原理》这本书。在出版商资金匮乏时,又是哈雷自掏腰包,资助了这本书的出版。
可以说,没有哈雷,或许就不会有《原理》这本书的出版了。
但当后来哈雷谋求牛津大学的天文学教授职位时,已经声名显赫的牛顿不仅没有助哈雷一臂之力,反而支持了另外一位候选人,最终哈雷落选并表示对牛顿非常失望。