“近朱者赤近墨者黑”词语典故：晋朝文学家和哲学家傅玄在《太子少傅箴》中指出：“近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”告诉人们一个人生活在好的环境里受到好的影响，生活在坏的环境里也会受到坏的影响，强调环境对人的影响。
华夏文明5千年，为我们留下了无数的文化瑰宝，“近朱者赤、近墨者黑”的训诫便是其中之一。
“近朱者赤、近墨者黑”中“近”的涵义——是“亲近”而非“靠近”
要理解“近”涵义，需要结合这句话的下文一起来看：“故近朱者赤，近墨者黑；
声和则响清，形正则影直”。这是西晋时期名臣及文学家、思想家傅玄给太子上课时说的话。前半句“近朱者赤，近墨者黑”大意是环境对人具有很大的影响，后半句“声和则响清，形正则影直”直译就是：声音悦耳，听起来就清澈响亮；身子端正，影子也是直的。
引申涵义是：人自己本身的作用同样至关重要。
那么，再回头看“近朱者赤，近墨者黑”，这里的“近”显然就不是简单的距离上的靠近，而是精神层面的亲近，也就是对所接触的人、物、事，从内心上的认可，并将其作为模仿的对象或行为的准则。而是否“亲近”就隐含了主观能动性的道理。
傅玄“涤心”的理论对“近朱者赤、近墨者黑”形成，起支撑作用
傅玄说道：“人皆知涤其器，而莫知涤其心”，人们都知道营造环境的重要性，不知道净化心灵的重要性。因为“心”是万理之统，“天下不正，修之国家；国家不正，修之朝延；朝廷不正，修之左右，左右不正，修之身；身不正，修之心。所修弥远，而所济弥近”。只有通过“修心”逐渐提升自身的内在品质，才能使人具备对环境做出正确判断的能力：是否该“亲近”。
如果只“靠近”而不“亲近”“朱者”，则不会变“赤”，如果“靠近”且“亲近”“朱者”，则就是“近朱者赤”了；“同理，“近墨者黑”也是一样。
说到这里，我们不得不佩服古人深刻的见解。
既不失客观地强调了外部环境对人有很大的作用，又很透彻地揭示了内在因素才是决定事物根本所在的道理，这与我们现在的唯物辩证法有异曲同工之妙。
近朱者赤，近墨者黑：
当大家遇到“黑”要学会
守心
，有余力时还要伸出援手，用自己的“赤”来感染他。
所谓朱就是朱砂，墨则是墨汁，赤则是红。顾名思义，近朱者赤，近墨者黑就是“靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。
比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。”的意思。
“近朱者赤，近墨者黑”这句话强调的是：外因对事物变化有重要影响。
