小暑的由来：
据《月令七十二候集解》记载：“六月节……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”暑，表示炎热的意思，意指天气开始炎热，但还没到最热，全国大部分地区基本符合。
小暑的物候现象
元代文人吴澄编著《月令七十二候集解》，他根据黄河流域周边地区景物结合二十四节气特点，将一年二十四节气分成“七十二候”，每个节气分成三候。小暑三候为：“一候温风至；二候蟋蟀居宇；三候鹰始鸷。”
小暑时节大地上便不再有一丝凉风，而是所有的风中都带着热浪；《诗经•七月》中描述蟋蟀的字句有“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”文中所说的八月即是夏历的六月，即小暑节气的时候，由于炎热，蟋蟀离开了田野，到庭院的墙角下以避暑热；在这一节气中，老鹰因地面气温太高而在清凉的高空中活动。
小暑是二十四节气中第十一个节气，是干支历午月的结束以及未月的起始。斗指辛，太阳到达黄经15度，于每年公历7月6到8日交节。暑，是炎热的意思，小暑为小热，还不十分热。意指天气开始炎热，但还没到最热。
小暑开始进入伏天，所谓“热在三伏，冷在三九”。三伏天，通常出现在小暑与处暑之间，是一年中气温最高且又潮湿、闷热的时段。季风气候是我国气候的主要特点，夏季受来自海洋暖湿气流的影响，我国多地高温潮湿多雨。这个时节虽然阳光猛烈、高温潮湿多雨，但对于农作物来讲，雨热同期有利于成长。
小暑指的是每年中的第十一个节气，由于小热的特点而被称为小暑。
一、小暑的由来
1. 【从气象方面】来解释：当每年7月6~8日的太阳到达黄经105度，由于太阳部分热量直射北半球，这一段时间内气温上升，导致天气炎热，雷暴增多。
2. 【从物候方面】来解释：由古代人所描写的小暑三候场景：一候温风至，指地面上没有凉风，只有热风吹过；二候蟋蟀居宇，指因田野炎热，蟋蟀去往别处，三候鹰始鸷，指老鹰由于地面气温过高，而在清凉的高空中活动。
说起小暑，我想到我上学那会的感受，那时候上大一要走远路去教室，平时走去连把伞都懒得打的我，打把伞都不够还要带个小风扇，边走边打，主要是那个时候真的热就算了，还下起雨，雨后闷热到一点风都没有。所以说，小暑让你提前感受到热气腾腾，皮肤闷热的滋味。
二、小暑的典故
关于小暑还有一种说法：回娘家。
有一年晋国受灾，狐偃出京城放粮，女婿想趁狐偃过生日的时候刺杀他为父亲报仇。狐偃的女儿知道后，连夜赶回娘家报信，让父亲有个准备。
其实狐偃早就因为自己的过错，悔恨不已。他不怪女婿，真心悔改，与女婿前仇尽释。此后，每年农历六月初六，狐偃都把女婿、女儿接回家，合家团聚。
后来，这件事传到民间，百姓们纷纷效仿，也都在农历的六月初六接女儿、女婿回娘家，于是这天逐渐成了妇女回娘家的节日，而晋南地区将这一天称为回娘家节，出嫁的女儿要回娘家探望。农历的六月初六位于现在的小暑节气前后。
三、小暑时节的传统
1.吃藕：在南北朝时期水乡有小暑吃藕的习惯。将鲜藕用小火慢慢煮，切片后加适量醋汁，具有消热清凉的作用。俗语说：“花下韭，莲下藕。《本草纲目·果部·莲藕》有记载：“六、七月采嫩者，生食脆美。
2. 吃羊肉: 徐州人入伏吃羊肉，又名“吃伏羊”，当地人对吃伏羊的爱好莫过于，一句民谣：“六月六接姑娘，新麦饼羊肉汤。”这种习俗可追溯到尧舜时期，在当时暑夏时期民间有“彭城伏羊一碗汤，不用神医开药方，之说法。
3.关注农作物：由于这时气温过高，降水量充足，农作物迅速生长，农民开始收割小麦早熟水稻等农作物。并预防好这时期会出现的杂草、害虫、水灾等灾害。
4.食新：又称食辛，过去民间有小暑“食新”的习俗，即在小暑过后尝新米，农民将新割的稻谷碾成米后，做好饭供祀五。据说“吃新”乃“吃辛”，是小暑节后第一个辛日。城市一般买少量新米与老米同煮，再加入调好的酱料倒入其中。所以，民间有小暑吃黍，大暑吃谷之说。
多了解小暑的同时，也可以多多了解节气，节气有二十四节气，当你了解的越多，对气候物候等方面的知识就能合理的应用到生活中，对天文气象变化的规律和有更多的见长。
《说文解字》中，把“暑”分为上“日”下“者”来示意。“者”不仅指人，还包括世间万物。因此“暑”即有太阳下的万事万物之意。《黄帝内经·素问》云：“万物之外，六合之内，天地之变，阴阳之应，彼春之暖，为夏之暑。”
小暑的由来
每年7月7日或8日，太阳到达黄经105°时为小暑，至7月22日或23日结束。小暑期间，江淮流域的梅雨季即将结束，盛夏开始，气温升高，并进入伏旱期，而华北、东北地区将进入多雨季节。
《月令七十二候集解》云：“小暑，六月节……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”一年中最热的三伏天一般在夏至后的第28天入伏，此时正值小暑，今年即为7月12日。
小暑三候
我国古代将小暑节气分为三候：“一候温风至；二候蟋蟀居壁；三候鹰始鸷。”
一候，温风至。此时大地上便不再有一丝凉风，吹来的风中都夹带着热浪。
二候，蟋蟀居壁。蟋蟀是夏天的使者，《诗经·七月》中描述蟋蟀：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”
此八月即夏历六月，由于天气太热，蟋蟀离开田野，到庭院的墙角下以避暑热。
三候，鹰始鸷。杀气未肃，雏鹰离开温热地面，在高空学习飞翔、搏杀。
小暑民俗
天贶节。据史书记载，小暑前后正好是六月初六日“天贶节”，“贶”即“赐”，即天赐之节。这是宋代皇帝在伏天向臣属赐“冰麨”和“炒面”之因，故称天贶节。
祭祀五谷大神。有些地方有祭祀五谷大神的习惯，用意与祭天、祭地相同。这体现了先民良好的感恩传统：丰收固然有自己的心血在里面，也是靠着大自然的风调雨顺以及祖先的保佑，才得以实现。
晒书画衣物。小暑这天寺庙会晒经书、法器，老百姓则晒书、晒衣服等等习俗，民谚有云：“六月六，人晒衣裳龙晒袍”“六月六，家家晒红绿”。“红绿”就是指五颜六色的各样衣服。
给牛改善饮食。在山东地区有给牛伏日煮麦仁汤给牛喝的习俗，据说牛喝了身子壮，能干活，不淌汗。民谣：“春牛鞭，舐牛汉(公牛)。麦仁汤，舐牛饭，舐牛喝了不淌汗，熬到六月再一遍。”
小暑传说
龙宫晒龙袍。“六月六”相传是龙宫晒龙袍的日子，因为这一天，差不多是在小暑的前后，为一年中气温最高，日照时间最长，阳关辐射最强的日子，所以家家户户多会不约而同的选择这一天“晒伏”，就是把存放在箱柜里的衣服晾到外面接受阳光的暴晒，以去潮，去湿，防霉防蛀。
百索子撂上屋。相传传天上的牛郎星和织女星被银河分割在两岸，一年中只有“七月初七”这一天可以相会。但在他们中间却横阻着一条银河，又没有渡船。所以六月六这一天，天下的儿童多要将端午节戴在手上的“百索子”撂上屋让喜鹊衔去，在银河上架起一座像彩虹一样美丽的桥，以便牛郎和织女相会。
白龙归家日。相传小白龙因犯天条，被龙王父亲囚禁在很远的小岛上，失去自由。唯有六月六这一天，龙王恩准其回家探母。小白龙由于探母心切，所以一路上昼夜兼程，带来了惊雷闪电，狂风暴雨。
伏日祭祀。古人认为伏是“隐伏避盛暑”之意，伏日祭祀，远在先秦已见著录。古书上说，伏日所祭，“其帝炎帝，其神祝融”。传说炎帝叫太阳发出足够的光和热，使五谷孕育生长，从此人类不愁衣食。人们感谢他的功德，便在最热的时候纪念他。因此就有了“伏日祭祀”的传说。
小暑饮食
小暑“食新”。过去民间有小暑“食新”习俗，即在小暑过后尝新米。据说“吃新”乃“吃辛”，在小暑节后第一个辛日，农民将新割的稻谷碾成米后，做好饭供祀五谷大神和祖先，然后人人吃尝新酒等。
头伏吃饺子。伏日人们食欲不振，往往比常日消瘦，俗谓之苦夏，而饺子在传统习俗里正是开胃解馋的食物，故有“头伏饺子，二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”的民谚。
“吃伏羊”。这种习俗可上溯到尧舜时期，在民间有“彭城伏羊一碗汤，不用神医开药方”之说法。徐州人对吃伏羊的喜爱莫过于当地民谣“六月六接姑娘，新麦饼羊肉汤”。
伏日吃面。至少三国时期就已开始伏日吃面的习俗，《魏氏春秋》：“伏日食汤饼，取巾拭汗，面色皎然。”这里的汤饼就是热汤面。
《荆楚岁时记》中说：“六月伏日食汤饼，名为辟恶。”过去认为五月是恶月，六月亦沾恶月的边儿，故也应“辟恶”。
小暑吃藕。民间有小暑吃藕的习俗，藕中含有大量的碳水化合物及丰富的钙磷铁等和多种维生素，Vc钾和膳食纤维比较多，具有清热养血除烦等功效，适合夏天食用。
吃黄鳝。夏季往往是慢性支气管炎、支气管哮喘、风湿性关节炎等疾病的缓解期，而黄鳝性温味甘，具有补中益气、补肝脾、除风湿，强筋骨等作用。根据冬病夏补的说法，小暑时节吃黄鳝最为适宜，有“小暑黄鳝赛人参”之说。
小暑养生
防寒护阳。小暑期间天热难耐，用空调一定要常开窗通风，否则长期在密闭空调房中，会有头晕、恶心等“空调病”症状。老人、小孩尤其应注意避免风扇空调直吹，温度设定在26℃以上为宜。
以热驱寒。“热在三伏”，7月12日是入伏的日子，也是寒性体质调养的大好时机，可以到中医院去做三伏贴、三伏灸。此时人体处于阳气旺盛、气血通畅、皮肤腠理松弛的状态，有事半功倍的效果。
五味清淡。《遵生八笺》曰：“是月肾脏气微，脾脏独旺，宜减肥浓之物，益固筋骨。”质地肥厚、味道浓烈的食物，往往失去食物的真味。
小暑时节，饮食宜五味清淡，可使人神爽气清、肠胃舒畅。食材也适宜选用当时当地的食物，最得天地中和之气。（文图来源：四川省地方志工作办公室）
小暑诗词小暑六月节唐·元稹倏忽温风至，因循小暑来。竹喧先觉雨，山暗已闻雷。户牖深青霭，阶庭长绿苔。鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。
消暑唐·白居易何以消烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。此时身自保，难更与人同。
赠别王侍御赴上都唐·韩翃翩翩马上郎，执简佩银章。西向洛阳归杜，回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街，暮宿春山一泉坞。青青树色傍行衣，乳燕流莺相间飞。远过三峰临八水，幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风，落日疏钟小槐雨。相思掩泣复何如，公子门前人渐疏。幸有心期当小暑，葛衣纱帽望回车。
答李滁州题庭前石竹花见寄唐·独孤及殷疑曙霞染，巧类匣刀裁。不怕南风热，能迎小暑开。游蜂怜色好，思妇感年催。览赠添离恨，愁肠日几回。
登沃州山唐·耿湋沃州初望海，携手尽时髦。小暑开鹏翼，新蓂长鹭涛。月如芳草远，身比夕阳高。羊祜伤风景，谁云异我曹。
送魏正则擢第归江陵唐·武元衡客路商山外，离筵小暑前。高文常独步，折桂及龆年。关国通秦限，波涛隔汉川。叨同会府选，分手倍依然。
秋夜宿重本上人院唐·李频却忆凉堂坐，明河几度流。安禅逢小暑，抱疾入高秋。水国曾重讲，云林半旧游。此来看月落，还似道相求。
夏日南亭怀辛大唐·孟浩然山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
纳凉宋·秦观携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。
苦热宋·陆游万瓦鳞鳞若火龙，日车不动汗珠融。无因羽翮氛埃外，坐觉蒸炊釜甑中。石涧寒泉空有梦，冰壶团扇欲无功。馀威向晚犹堪畏，浴罢斜阳满野红。
玉溪小暑却宜人宋·晁补之一碗分来百越春，玉溪小暑却宜人。红尘它日同回首，能赋堂中偶坐身。
夏夜追凉宋·杨万里夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
小暑是炎热的意思，小暑为小热，还不十分热。意指天气开始炎热，但还没到最热。
小暑节气的由来：每年7月7日或8日视太阳到达黄经105°时为小暑。《月令七十二候集解》：“六月节，暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”暑，表示炎热的意思，古人认为小暑期间，还不是一年中最热的时候，故称为小暑。
也有节气歌谣曰：“小暑不算热，大暑三伏天。”指出一年中最热的时期已经到来，但还未达到极热的程度。俗话说：“热在三伏”。我国三伏天气一般出现在夏至的28天之后，即所谓“夏至三庚数头伏”。
我国古代将小暑分为三候：“一候温风至；二候蟋蟀居宇；三候鹰始鸷。”小暑时节大地上便不再有一丝凉风，而是所有的风中都带着热浪；文中所说的八月即是夏历的六月，即小暑节气的时候，由于炎热，蟋蟀离开了田野，到庭院的墙角下以避暑热；在这一节气中，老鹰因地面气温太高而在清凉的高空中活动。
扩展资料：
小暑“养心”
1、心静自然凉
少动多静，小暑时人体阳气旺盛，阳气具有护卫体表、抵御外邪的功能。只有保护好自身的阳气，人体才得以健康无恙。小暑时气候炎热，人体能量消耗较大，此时宜遵循“少动多静”的养生原则，以免阳气外泄太过。每天作息应有规律，除了要保证充足的睡眠外，也要注意劳逸结合，运动时一定要掌握好强度，避免强度过大。
夏不坐木，俗话说：“冬不坐石，夏不坐木。”小暑节气气温高、湿度大，久置露天的木料，如小区或公园里的木椅木凳，经过露打雨淋，含水分较多，表面看上去是干的，可是经太阳一晒，温度升高，便会向外散发潮气。如果人在上面坐久了，可能诱发痔疮、风湿和关节炎等病，因此小暑节气时不宜在木质凳椅上久坐。
2、夏令之补，黄鳝为首
夏天是吃黄鳝进行温补的好时候。民间素有“夏令之补，黄鳝为首”，“小暑黄鳝赛人参”的谚语。
经过春季的觅食，小暑后的黄鳝圆肥丰满，不仅肉嫩鲜美，而且营养丰富，滋补作用也最强。夏天湿气较重，对寒性、虚性、湿性的人尤为不利。此时吃补气的黄鳝，与传统医学“春夏养阳”的养生思想是一致的，可以达到改善不良体质、冬病夏治的效果。
参考资料：
中央人民政府网-小暑节气的由来
人民网-今日小暑：倏忽温风至 暑从何去？