《孔子》一文是根据《史记·孔子世家》及相关资料编写的，简要地对孔子作了一些介绍，文章按照“总起分述”的思路，先介绍了孔子的生平概况，再具体地讲了孔子有代表性的几件事情。通过对孔子语言行为、神态心理描写，充分体现了孔子厌恶偷盗、敢于自省、勤奋读书等方面的品德。
《孔子》一文按照“总起—分述”的思路，可分为两个部分，第一部分(1-2自然段)孔子的生平概况，是文章的总起部分，由此引出后面的故事。第二部分（3-8自然段）具体讲了孔子的几个故事，作者选择了他生平有代表性的几件事一一分述。
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孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
参考资料来源：百度百科-孔子 （儒家学派创始人）
《孔子》这篇课文通过介绍孔子的生平以及孔子的几个小故事，让我们了解了孔子的一些思想主张以及他在中华文化史上重要地位。让我们懂得了：人要学会关爱别人，这就是儒家理论中最核心，最精髓的东西忠、恕，宽容。
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
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孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。
孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。
“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合（“学而不思则罔，思而不学则殆”），同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。
参考资料来源：百度百科——孔子