可以用“团结就是力量”这句话反驳“猛兽总是独行，牛羊才成群结队”。
团结就是力量这句话至今是许多人的座右铭。团结就是力量，团结，一切困难都可以迎刃而解；团结，任何敌人都可以战胜；一个集体如果不团结就是一盘散沙。延园就是一个团结战斗的集体
如果一个团队没有团结的精神，那么这个团队就不能称之为团队，只是志同道合而已，团结是成功的基石，没有团结就不会有理所当然的成功，这是千百年来不变的道理，团结就是力量。
扩展资料：
猛兽总是独行，牛羊才成群结队
1、意思：猛兽是强者的代表，而牛羊是弱者。强大的人从来不需要别人同行，真正强大是不需要依靠别人的，站在金字塔的上端的人，从来都是孤傲的。
2、出处：出自的鲁迅 《鲁迅杂文精选》。
3、作者：鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
参考资料来源：百度百科-团结 （精神品质）
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第1个回答 2020-05-01
不用反驳，因为现在网传的这句话的涵义本是断章取义，与鲁迅原意背道而驰。
原文如下：
猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，此就中国而言，夷人别有分类法云，—治之之道，自然应该禁止集合:这方法是对的。其次要防说话。人能说话，已经是祸胎了，而况有时还要做文章。所以苍颉造字，夜有鬼哭。鬼且反对，而况于官？猴子不会说话，猴界即向无风潮，——可是猴界中也没有宫，但这又作别论，—确应该虚心取法，反朴归真，则口且不开，文章自灭:这方法也是对的。然而上文也不过就理论而言，至于实效，却依然是难说。最显著的例，是连那么专制的俄国，而尼古拉二世“龙御上宾”之后，罗马诺夫氏竟已“覆宗绝祀”了。要而言之，那大缺点就在虽有二大良法，而还缺其一，便是:无法禁止人们的思想。
出处为《春末闲谈》，发表于《莽原》。
文章是谈时事的，所用这一比喻并非对猛兽加以赞誉，甚至相反。
至于打嘴炮的时候如何反驳这句话现在讹生的涵义，
如果要正式一点，可以说“脱离人民”；
如果要暴躁一点，可以说“孤儿”。
原文如下：
猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，此就中国而言，夷人别有分类法云，—治之之道，自然应该禁止集合:这方法是对的。其次要防说话。人能说话，已经是祸胎了，而况有时还要做文章。所以苍颉造字，夜有鬼哭。鬼且反对，而况于官？猴子不会说话，猴界即向无风潮，——可是猴界中也没有宫，但这又作别论，—确应该虚心取法，反朴归真，则口且不开，文章自灭:这方法也是对的。然而上文也不过就理论而言，至于实效，却依然是难说。最显著的例，是连那么专制的俄国，而尼古拉二世“龙御上宾”之后，罗马诺夫氏竟已“覆宗绝祀”了。要而言之，那大缺点就在虽有二大良法，而还缺其一，便是:无法禁止人们的思想。
出处为《春末闲谈》，发表于《莽原》。
文章是谈时事的，所用这一比喻并非对猛兽加以赞誉，甚至相反。
至于打嘴炮的时候如何反驳这句话现在讹生的涵义，
如果要正式一点，可以说“脱离人民”；
如果要暴躁一点，可以说“孤儿”。
第2个回答 2020-02-28
首先，“猛兽总是独行，牛羊才成群结队。”这句话就不准确，狮子、鬣狗也是猛兽，但是他们也是群居动物；其次，就算这句话是对的，难道牛羊独行就可以了吗？它们会死的更惨；再者说，这句话只能得出猛兽是独行的、牛羊是成群结队的，你不能反过来说独行的都是猛兽、成群结队的都是牛羊，更不能理解成人要独行或者独行的人都是人中的猛兽，天性决定了他是“猛兽”还是“牛羊”，然后才有“独行”和“成群结队”，况且牛羊和猛兽属于不同物种，人和人都是同一物种，而且动物和人没有可比性，这一切即便建立在这句话是对的情况下得出的推论都有很大问题，并且不得不提出，按调查分析来言，这句话有点以偏概全了，大概作者只见过少数个例吧！
第3个回答 2018-03-04
人性超越动物习性，英雄不能脱离群众。本回答被提问者采纳
第4个回答 2019-04-01
猛兽总是独行，牛羊才成群结队！但是风雪来临时，孤狼必死，群狼可活！
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