唐僧前世是如来佛祖的二弟子名唤金蝉子因什么被贬转生东土

如题所述

因为师父如来佛祖讲经时没有认真听讲被贬转生东土。

吴承恩的《西游记》中,如来佛祖的一段话,大致可以回答这个问题:

”圣僧,汝前世原是我之二徒,名唤金蝉子。因为汝不听说法,轻慢我之大教,故贬汝之真灵,转生东土,今喜皈依,秉我迦持,又乘吾教,取去真经,甚有功果,加升大职正果。”

释义:”圣僧,你前世原来是我的二徒弟金蝉子。因为你不好好听讲,轻慢了我的教法,所以把你的真灵,转生到东土,现在你皈依,拿着我的迦持,以我的教名义,去取真经,如果有功,就可以升职正果。”

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金蝉子相关资料

金蝉子本来是一个很不错的人。地仙之祖、连观世音菩萨也要让三分的镇元大仙,就很喜欢金蝉子。《西游记》第二十四,镇元子向手下童子交待了自己与唐僧的故事:

“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生,西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前,我与他在兰盆会上相识,他曾亲手传茶,佛子敬我,故此是为故人也。”

释义:“你怎么会知道,那个和尚是的转世,西方如来佛祖的第二个徒弟。五百年前,我和他在兰盆会上认识,他曾经亲手传茶给我,佛子尊敬我,因此我和他是故人。”

相识500年后,镇元大仙还记得唐僧这位老朋友,并嘱咐清风、明月两童子好好招待,招待之物是两个仙人果,这些仙人果非常珍贵,一万年才能结出30个。

就是这样彬彬有礼的一位佛家青年才俊,却因为师父如来讲经时没认真听讲、“轻慢佛法”而被贬到东土,再罚往西天取经赎罪,处罚实在够重。

唐僧到人间一出身尽管是个和尚,但这丝毫不影响他的前途,步登青云当上了大法师。

确定前去西天取经人选时,南海观音负责考核推选,她为了讨好自己的上级如来佛祖,很自然就选了唐僧,留袈裟送拐杖,生怕别人不知道。

一切安排妥当后走到半空还要扔下纸条说明:“我是南海观音”唐王一看这是南海观音选的人,作为人间一个小王哪敢怠慢,又很会来事地和唐僧拜了把子,这样唐僧天上地下都有了人。

西行路上南海观音生怕唐僧吃亏又暗中给他收了三个高徒。

其一个曾经是大闹天宫连十万天兵天将都没有奈何的孙悟空,这绝对是个业务骨干,甚至还给他弄了一条龙来当马骑,这条龙还是西海龙王的太子。

另外,又派了“六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝等在暗中轮流值日听候。

大家可想而知,有这么多神仙护着唐僧,唐僧别说是去取经了,就是上刀山下火海,到十八层地狱溜达都保管没事。

在《西游记》大结局中,唐僧被封为旃檀功德佛,也算取得如来佛原谅,重新回归佛界。

参考资料来源:人民网-金蝉子

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第1个回答  2019-01-31

唐僧前世被贬下凡间,书中明示的原因是:轻慢佛法。《西游记》原著相关文字如下:

1、《西游记》第一百回---如来道:“圣僧,汝前世原是我之二徒,名唤金蝉子。因为汝不听说法,轻慢我之大教,故贬汝之真灵,转生东土。今喜皈依,秉我迦持,又乘吾教,取去真经,甚有功果,加升大职正果,汝为旃檀功德佛。

2、《西游记》第八十一回---行者道:“呆子又胡说了!你不知道。师父是我佛如来第二个徒弟,原叫做金蝉长老,只因他轻慢佛法,该有这场大难。”八戒道:“哥啊,师父既是轻慢佛法,贬回东土,在是非海内,口舌场中,托化做人身,发愿往西天拜佛求经,遇妖精就捆,逢魔头就吊。

受诸苦恼,也彀了,怎么又叫他害病?”行者道:“你那里晓得,老师父不曾听佛讲法,打了一个盹,往下一失,左脚下翙了一粒米,下界来,该有这三日病。”八戒惊道:“象老猪吃东西泼泼撒撒的,也不知害多少年代病是!”

这段话中,孙悟空对唐僧转世原因进行了深度解说,并称他为金蝉长老。还爆猛料:唐僧转世,不仅仅是在如来讲课时梦见周公,关键在于脚下踩了一粒米。

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如来贬金蝉子下凡的其他原因

1、如来认为金蝉子并没有真正领悟佛法,需要历练。

金蝉子作为如来最喜爱的弟子之一,其天资悟性都是很高的,但却“不听说法,轻慢大教”。明显是他已经自以为领悟了佛法的精妙,不需要听了。但他显然只是学会了皮毛,还未能触及深层。如来让金蝉子离开优渥的西天,去人间经历苦难,是为了助于他进一步修行。

2、如来看出金蝉子尘缘未尽,需要下凡了缘。

唐僧的出生很特别。在洪江渡口,水贼杀唐僧生父后,其母因身怀有孕,认贼为夫。唐僧被遗弃于小溪,被和尚收养长大为有道僧人。唐僧成年后手刃仇人,其母羞愧自尽。唐僧经历了人间最强烈的悲欢离合、爱恨情仇,才算成就了完整的人性,才有成正果的资格。

3、如来需要一个在东土出生的人担当取经传法的重任。

带领孙悟空、猪八戒、沙和尚去西天取经的人,是唐僧,他是观音菩萨奉如来佛祖佛旨,在大唐精心挑选的具有大德品行的取经人,是整个取经团的精神领袖。与其说唐僧是观音菩萨选定,不如说他原本就是如来佛祖提前不二选择的内定。

参考资料来源:百度百科-金蝉子

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第2个回答  2016-12-26
首先明白《西游记》是文学作品,其是根据法相唯识宗创始人玄奘的经历所衍生的文学创作,其有相当部分的演绎或臆想,有作者的主观性。
回到你的问题上,如是此说,既为佛之弟子,为菩萨也。菩萨下化,往往显的是众生相。即为菩萨,有精进心、不退心,故而能明至理,知“此生”之重任。所以,在取经路上不会打退堂鼓。
那么,菩萨会犯错吗?当然不会。纵然,在众生眼中是“错”,那也是随机逗教。有人理解为“个性懦弱,伪善怕死,缺乏超越的理解”,也只是站在众生凡夫的角度所讲。而说“金蝉子被贬”,其实这就是作者的说法了。实际上佛与菩萨,只是果位上不同,本质上是平等的。菩萨的知见,与“位”不同而有区别,但大菩萨摩诃萨,为度众生而成就大乘。
有些文学作品,切不可当佛法来读,多是消遣。但若有觉悟,也实难得。本回答被网友采纳
第3个回答  2016-12-26
没有被贬 只是转世去完成取经的任务 随便找一个人来取经肯定不行 不是让妖怪吃了 就是死在半路或者内心动摇 半途而废
第4个回答  2020-07-07
首先明白《西游记》是文学作品,其是根据法相唯识宗创始人玄奘的经历所衍生的文学创作,其有相当部分的演绎或臆想,有作者的主观性。回到你的问题上,如是此说,既为佛之弟子,为菩萨也。菩萨下化,往往显的是众生相。即为菩萨,有精进心、不退心,故而能明至理,知“此生”之重任。所以,在取经路上不会打退堂鼓。那么,菩萨会犯错吗?当然不会。纵然,在众生眼中是“错”,那也是随机逗教。有人理解为“个性懦弱,伪善怕死,缺乏超越的理解”,也只是站在众生凡夫的角度所讲。而说“金蝉子被贬”,其实这就是作者的说法了。实际上佛与菩萨,只是果位上不同,本质上是平等的。菩萨的知见,与“位”不同而有区别,但大菩萨摩诃萨,为度众生而成就大乘。有些文学作品,切不可当佛法来读,多是消遣。但若有觉悟,也实难得。
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