哪部佛经说过人体内有虫，有人说人体内有80种虫还是佛说的，真的假的？是邪说还是佛经真的说过？

Question

如题所述

Answer 1

人身有八万四千虫是真的。

"请问地藏菩萨：细菌是属于有情众生吗？答：观所梦为吉利 请问佛经中所说虫的定义，是否包括人肉眼可见的寄生虫和不可见的细菌？答：观所梦为吉利 #地藏菩萨木轮相法占验选辑#

有不少妇科病是由虫，或叫微生物引起的，很多妇女月事失常不停，因为这虫在血中游行，发起瞋恨，令血不调不止。这些虫就是我们的债主，它们身体非常微细，无眼无脚，在人血中游，希望来日更先进的科技可以证明我不是在讲神话。#常观世音微语录# ​[/cp]我们证果的话，或即使念佛念经念咒，身中的百千虫也得到莫大的利益及好处。所以自修也同时在度众，利己也同时在利他，这是真实不虚的菩萨道。
人身不可思议，虽有万亿虫，亦有万亿佛性功德。随虫凋抑或随功德成佛，自由权人人平等。
文师兄您好！末学家中有白蚁子，末学不想杀生，但爸爸妈妈发现定找人杜绝。末学请教一位法师，吩咐洒大悲水，给七日为限，蚁子不走，可交人处置，请问可这样做吗？《正法念处经.卷第四十六》： “于自屋壁所生诸虫，终不除却，畏伤损故，畏其死故...”无论如何，对白蚁也不开杀戒为要，慈悲心故。 ​
年纪大自然掉头发，但可能被大家认为正常掉头发的现象是另有原因的，就因为被你的虫债主把头发咬断。有两种虫躲身在发根里，专门咬头发。十万个为什么虽不用改写，但应该要更新补充。"～文殊摩诘师父

Answer 2

很多佛经都讲到人身是大虫聚。今天的医学已经证明人的身体里面不仅有寄生虫，还有各种各样的细菌。

   《僧伽吒经》——

    ……身有八万四千毛孔。复有八万四千户虫。在中而住。彼诸虫等。亦有死灭。人将死时。诸虫怖畏。互相啖食。受诸苦痛……

追问

这些虫子有生命吗

追答

有生命啊，上面《僧伽吒经》上讲的，就是说有生命，也会死。这与现代医学讲的寄生虫和细菌是一样的，都是有生命，也会死的。其实佛说的就是今天讲的寄生虫和细菌，只不过佛祖都称它们是”虫“。今天的显微镜下的细菌，就是一个个小虫。

追问

是吗，人体真有八万四千毛孔？

追答

认真去体会佛经吧。佛经几千年前就讲到人的毛孔，体内微生物的数量，水中微生物数量，八万四千是一个概数，没必要去钻牛角尖。基督教说太阳围绕地球转，并烧死科学家布鲁诺，西方人现在依然信基督教。佛教总没有如此荒唐的违背科学的情况吧。

追问

佛有说过这是概数吗？概数不是正确值，却有少量差异，人体有多少毛孔，佛经说有多少毛孔，二者的差异能称为少量？太阳围着地球转的说法，这不是耶稣上帝说的，圣经没这句话，那都是信徒的个人行为，信徒说的，但经书却是佛说的，也许是因为翻译错了，但千万不要把自己的意思说成是佛的意思，谤佛的罪业很大，佛教的世界观有风轮水轮，我看过那个图，有人解释说，那是宇宙图，佛经能找到这种说法？

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Answer 3

有很多经书都有人体内有关“虫”的描述，
比如《正法念处经》云：

髑髅内有二种虫，游行骨内，常食此脑。
复有放逸虫，住顶上，令人疾病。
复有发虫，住骨外，常食发根。
复有耳虫，食耳中肉。
复有鼻虫，食鼻中肉。
复有脂虫，住脂中，瞋则令人头痛。
复有食涎虫，住舌根，瞋则令人口燥。
复有醉味虫，住舌端，得美食则昏醉，粗食则萎弱。
复有虫名六味，彼嗜此味，我亦嗜此。
复有牙根虫，住齿内，瞋则令人牙痛。
复有四种虫，住咽喉中，令人食时津唾杂乱，咽之入喉，与脑涎合，或生呕吐。
复有虫名抒气，瞋则咽喉闭塞。
复有二种续虫，生支节间，令人脉痛。
复有肿虫，住身内，其虫饮血，自然肿起。
复有嗜睡虫，住周身，疲极归心，人则睡眠。
复有十种虫，行于肝肺，令人得病。
复有二十种虫，行于骨髓，食人精液，欲火常炽。
复有二十种虫，行于阴处，令人消瘦多瞋，下体常臭。
复有十种虫，行于屎溺，形色臭恶，或令人泻，或令闭塞。
（以上八十种虫，俱有名状，详在经文，繁不尽述。）

Answer 4

《大宝积经·佛说入胎藏会第十四之二》里面说的非常详细，孩子生下7天，体内该有的细菌差不多都有了。过去哪里有细菌这个词汇，佛就用“虫”来说了。
人体细菌很正常，我记得看过一篇文章说，人体内细菌的数量远远大于人体细胞的数量。

Answer 5

八万四千，在古代来讲，可能真的只是一个概述而已，那古代的三，并不是三的意思，而是很多的意思