怎样系统全面的学习佛法

Question

如题所述

Answer 1

1、修行佛法次第：
一般众生，从凡夫位开始发心修行，必须历经十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等，总共有五十二阶位的菩萨修行，才能次第的圆满佛道的修证。修行分为五个阶段：资粮位、加行位、见道位、修道位和究竟位。最初是资粮位，资粮位要积集福德、积集信心，才会对比较胜妙的佛法生起信心，才会发心想要修行。见道位是关键，见道就是见到那个道路、真理，知道如何修行。声闻见道就是“初果人”，会知道修到阿罗汉的方法。缘觉见道会知道修到辟支佛的方法。大乘见道就是七住位明心开悟的菩萨，会知道修到究竟成佛的方法。从第七住一直到初地都算是见道位。初地以上一直到等觉菩萨，还没成佛以前，都算修道位。究竟位就是究竟佛所演说的最深妙的法义。
2、对修行人的建议：佛法分为三乘菩提（声闻乘、缘觉乘、大乘），修行人应该注重基础佛法，从声闻乘见道位的法义入手，弄清楚基础名相（五阴、十二处、十八界、十二因缘等）的内涵与外延，次第进入缘觉乘见道与大乘见道，再由大乘见道位转入修道位，乃至究竟位。次第实证，终能顺利圆满。若不在基础佛法上面用心，喜欢探讨研究深妙而又难以了知的佛理（中观、唯识、佛性、如来藏、阿赖耶识等），反而浪费时间。因为基础不稳固，上层的推理和判断，就像空中楼阁，靠不住。“五蕴无常、苦、空、非我”，必须一开始就要学。轮回当中的主体常不变异，也要一开始就学。（无常的五蕴和永恒的轮回主体，合起来就叫做六见处。）不然，你一定会走弯路。走弯路还不打紧，你可能会诽谤三宝。
3、修三乘菩提，在入手的时候，一定只有两种方法，没有第三种。一种叫做毘钵舍那（观），一种叫奢摩他（止）。毘钵舍那和奢摩他都是梵语，毘钵舍那是法相的观察，奢摩他是禅定。
4、推荐非常好的“佛学教科书”
修行人一般一开始都是东看看西问问，无法系统深入的学习佛法。目前是末法时期，去佛久远，现代人对于古文言文的佛经原文存在着理解上的难题，很多佛法义理被所谓的“大师”误解。造成以盲引盲，无法证果。正法衰微，末法佛教占主导地位，正法佛教只在很小众的流传着，直至佛法的灭尽。下面我推荐三本入门书：
（1）《文艺佛心》，透过作者的阐述，发掘许多文艺作品（小说、电影、歌曲）所蕴含的佛法哲理，并启发自我。从文学作品、小说、电影、歌曲看见佛法的无远弗届，吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》都是典范；还有作品在不经意当中创作出与佛学相关的作品，如电影《黑客任务》《全面启动》《蝴蝶效应》和金庸小说《倚天屠龙记》等。
（2）《实证佛教修行方法》。该书从佛法入门的基础——“什么是佛、法、僧”开始，从小乘佛法（声闻乘）到中乘佛法（缘觉乘）一直到大乘佛法（菩萨乘）都作了详细的讲解。该书的最大特点是通俗易懂，实修、实证、实际下手修习。该书运用现代白话口语的方式，把胜妙的佛法道理和修行方法通过讲述的方式娓娓道来，实是广大修行人的一大幸事！
（3）《实证佛教导论》。该书从小乘声闻乘佛法到中乘缘觉乘佛法再到大乘佛菩提乘佛法都进行了十分详细深入的解述，其特点是科学、严谨、客观、逻辑严密、论证全部以佛经原文为依据。处处强调“实证”、“现量”。是一本非常好的“佛学教科书”，实在稀有难遇。希望有缘人能够珍惜这个正法因缘，深入学习此书，避免走弯路甚至误入岐途。 （以上书籍网上可以搜索到）

Answer 2

末学浅见：

教相判释以「天台宗：五时八教」、「华严宗：五教十宗」

修持佛法以「教宗天台/华严」，「行归净土」
辅以「文殊五字心咒」：如持一切八万四千修多罗藏、
「准提神咒」：总摄一切诸咒，如海纳百川

总归【一乘法】义理学习：

初步可从「法鼓山圣严法师」：
《圣严法师教净土法门》、《普贤菩萨行愿赞讲要》、《绝妙说法──法华经讲要》

再进一步探究净土法门如：大安法师《净土宗教程》、《印光大师文钞精华录》

再来深入了解判教释相：
智者大师《天台四教仪》&藕益大师《教观纲宗》、
法藏法师《华严五教章》

再来深入探究义理：
藕益大师《佛说阿弥陀经要解》、《法华经纶贯》、《楞严经文句》

清凉国师《普贤行愿品别行疏钞》

智者大师「天台三大部」、华严宗「重要著作」

【由浅入深，由精推广】

最後等一乘法义理修学完善後

心有馀力再学其馀大乘法、小乘法！

南无阿弥陀佛！

南无十大愿王 普贤菩萨摩诃萨！

Answer 3

想要比较系统的学习，应当去佛学院。如果是当知识学，那就算了。
如果说全面学习佛法，现在是没人敢这样教的。真有的话必然是“自大无比”或别有用心的。佛教也不会承认的。本回答被网友采纳