一、一点浩然气，千里快哉风。——宋·苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
译文：其实，一个人只要具备至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中都处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。
二、苟能制侵陵，岂在多杀伤。——唐·杜甫《前出塞九首·其六》
译文：只要能够制止敌人的侵犯就可以了，难道打仗就是为了多杀人吗？
三、刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。——唐·李贺《苦昼短》
译文：刘彻求长生，最后只能在茂陵中慢慢腐烂成骨，嬴政求仙药，死后棺车白费了掩臭的腌鱼。
四、若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？——宋·苏轼《於潜僧绿筠轩》
译文：那么请问，如果面对此君（竹），仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想获甘味之乐，世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美事呢？
五、石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——清·袁枚《马嵬》
译文：像石壕村那样的夫妻诀别数也数不清，老百姓的泪水比长生殿上洒的那点泪水多得多了。
1、矮人看戏何曾见，都是随人说短长。——清代赵翼的《论诗·其三》
翻译：用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，只能“随人说短长”了。
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。——宋代苏轼《题西林壁》
翻译：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
3、一点浩然气，千里快哉风。——宋代苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
翻译：其实，一个人只要具备至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中都处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。
4、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。——明代汤显祖《午日处州禁竞渡》
翻译：我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
5、语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。——金代元好问《论诗三十首·其四》
翻译：陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。陶渊明自谓自己是上古时代的帝王，但并未妨碍他仍然是个晋人。
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翻译：只要能够制止敌人的侵犯就可以了，难道打仗就是为了多杀人吗？
2、若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？ ——《於潜僧绿筠轩》苏轼〔宋代〕
翻译：那么请问，如果面对此君（竹），仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想获甘味之乐，世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美事呢？
3、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。——《马嵬》袁枚〔清代〕
翻译：用不到去歌唱当年皇帝妃子的悲欢离合；在人间也有银河，使得千千万万人家夫妻离散。
4、贤圣既已饮，何必求神仙。——《月下独酌·其二》李白〔唐代〕
翻译：既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？
5、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——《题西林壁》苏轼〔宋代〕
翻译：之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。
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