太讨厌农村人的七嘴八舌了，把我传的一无是处特别没用的那种……

Question

这些是我婆婆跟那些爱嚼舌根的人说的，然后就越传越远越传越离谱…………别人还相信了…………………………换你们你们怎么做…………

Answer 1

这就是闲的，有时间胡说八道，她这样，从心理层面是想聊天，唠叨生活中的各种不满，但不会去解决，责任全都退推给别人，这样的婆婆，看人看物都有一个习惯，就是错都是别人犯的，我为什么这么命苦。。。建议和老公沟通下，让老人家做些轻松但比较消磨时间的活，现在很多农村的大妈在跳广场舞，消磨多余精力，也强身了。真的，很多人喜欢没轻没重的胡说八道，都是因为太闲

Answer 2

这就是你婆婆的不对了。你应该跟他好好谈谈。家丑还不可外扬呢。你问问他为什么出去说我。就是你出去说了，你说问问他对咱们的家庭好不好。有没有影响到婆媳关系？你问他以后咱俩还怎么处呢？有事你就告诉我，说我哪一点做的不对，我以后可以注意。你也不要出去说三道四的呀。这样的婆婆太可恨了。你就得跟他好好谈谈。因为时代不同，中间都是有鸿沟的。现在的年轻人跟他们那一代的人生活方式不同。如果他是明事理的人，他以后会注意的。自我来说婆媳关系都不好处。有些个话有些个事情你就得当面跟你婆婆交谈。你得跟他沟通。要不然关系会越挫越僵的。你问问他，你俩关系处不好了，问他儿子在中间怎么做人。嘉世就得在家里头解决，你出去跟人家说能解决问题吗？只能是把事情越办越糟。在这件事情上，你就得当面的跟他理论。把事情跟他说明白。我相信要是一个明事理的婆婆都会理解你的。

Answer 3

哎呦，农村人就是这样。没事儿的人们就是坐在一起东加长西家短的。生怕别人家没事儿。要说这碍着他们什么事儿了。总有那么一部分人就是爱管闲事。再就是婆婆出去说这说那的。那传来传去更是离谱呀！那咱们也管不住别人的嘴。自己的路让别人去说吧，只能这样了。

Answer 4

好了好了，别人又不是傻子一样，跟你接触之后会有自己的判断的。你自己别瞧不起自己就行。至于你家人，不管出于什么心态和什么心情，你不要太较真，老人家嘛，聊聊天很正常。我现在说你是坨翔，你就是翔了吗？我明天说你是太阳，你明天不还是你自己。做好自己才是真的。该干嘛干嘛吧。追问

可是我现在基本上在这个镇上的名声沸沸扬扬的，只要是认识他们家的人，都觉得他们家的儿媳妇，各种烂

追答

要么你就反击 硬碰硬；要么你就做自己，该干嘛干嘛。我有时都不明白，做人真这么累吗？一点耳边风罢了，要是让你当国家领导人，那你还不急疯了，啥事都不要干了。好了，该吃吃该睡睡了。明天还要上班呢。

Answer 5

俗话说“千人千般苦，苦苦不相同”，娑婆世界最少不了的便是苦。但其实，苦乐不过是人心的执念而已。众生因为业力来到世间，或善业或恶业，来了善缘或者恶缘。因为各人因果业缘不同，所以命运也各异。“有福不用忙，无福跑断肠”，人生若想活得更轻松容易，就需要积攒足够多的福报，没有福报，再多的奔波都是苦累。福薄命苦之人，往往有这4大特征！

一、不信因果，妄造恶业

“善有善报，恶有恶报”，这句话是真实不虚的，但有些人总以身边的事例去质疑它的合理性。他们看到身边的好人反遭恶果，而坏人却没有得到应有的报应，就觉得“人善被人欺”，人不应该太善良。其实这是对因果的误解。人们所看到的因果只是一个短暂的片段，因果是通三世的，前世因、今生果；今生因，来生果。

我们看到好人没有好报，那是前世恶业的显现，看到坏人没有得到恶果，那是前世善业的累积。万事皆是因缘和合，自有其因果循环。在佛教里，因果报应主要分为现世报、后报、不定报、多生报等等。有那么句话：假使千百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。

有些人不相信因果，大肆造恶业，比如依靠杀业作为自己牟取利益的工具，须知一切众生皆是有情，你伤害谁就和谁结下恶缘和冤债，这个业报最终还是要自己承受，无人能够代替。佛在经典中多次提到杀业的恶果，断除自身善根慧命，短命福薄。