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韩非子中所阐述的政治制度,在哪一朝代得到创立
韩非子中所阐述的政治制度,在哪一朝代得到创立
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推荐答案 2016-11-01
韩非子中所阐述的政治制度,在秦朝得到创立。
韩非子虽然是荀子的弟子,思想主张却与荀子大大相反,他没有承袭荀子的儒家思想,却爱好“刑名法术”之学,且归本于‘黄老之学’,一套由‘道’、‘法’共同完善的政治统治理论。韩非总结法家三位代表人物商鞅、申不害、慎到的思想,主张君王应该用‘法’、‘术’、‘势’三者结合起来治理国家,此为法家之博采众长之集大成者。
秦始皇在初见韩非著作部份篇文内容就佩服地说:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”意思是说,寡人如果能见此人,与其同游谈论一番,那就是死也都无憾了!在韩非死后,当代各国国君与大臣竞相研究其著作《韩非子》,秦始皇在他的思想指引下,完成统一六国的帝业。
韩非子反对政治治理的原则建构在私人情感联系与当代社会道德水平的提升上,主张将人的自利本性作为社会秩序建立的前提,强调君主统制权视为一切事物的决策核心,君权是神圣不可侵犯,君主应当运用苛刑峻法重赏来御臣治民,以建立一个君主集权的封建国家。
韩非子在其《韩非子》里面有《解老》与《喻老》两篇,直述自己思想源自于老子,故后世称之为道法家,意味从道家里面延伸出来的新法家思想。从思想上说,韩非子是法家的集大成者;从政治上说,商鞅是法家最杰出的人物。商鞅以其思想和行动,创造了一个国家的富强,奠定了天下统一的基础,开创了一个新时代。法家这两个巅峰人物,都从老子那里得到了丰富的营养。
道是变化的,天地是变化的,人是变化的,社会是变化的,治理社会的方式方法也是变化的。但道也有相应的稳定性,这个稳定,就是人应遵守的行为准则,在现实中就是法。法就是依着道而建立的。法必须随时代变化,法必须人人遵守。因为认识到万事万物的变化,韩非子、商鞅同老子一样,也是反传统的。韩非子取《老子》‘无为’的思想,《老子》认为处世,不需要拘泥固定形式与方式,只要顺着大道即可。韩非认为无为,落实在君王统治上,应该是无论特定喜好,或不喜好都不能被臣下推测与掌握,此观点还包括施政习惯,统驭方式等,应该阴晴不定,难以掌握。如此才不会反被臣下驾驭,这也就是申不害的“术”。
韩非子之学出于荀子,而成为法家,又归本于道家。其最高理想为“君无为,法无不为”,认为法行而君不必忧;臣不必劳,民但而守法,上下无为而天下治。但其学说过于尊君,为后世所诟病。
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第1个回答 2016-10-31
韩非子总结诸子百家学说,创造了一套完整的中央集权的政治理论,为秦始皇创立专制
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韩非子中所阐述的政治制度,在哪一朝代得到创立
答:
韩非子中所阐述的政治制度是属于法家思想,
在秦朝得到创立
。法家思想:法家是中国历史上研究国家治理方式的学派,提出了富国强兵、以法治国的思想。它是诸子百家中的一家。
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。韩非的思想主要强调法治、重刑重法以及君主的权威。该书不仅反映了法家对于政治、法律和社会秩序的主张,也是了解中国古代思想和历史的重要资料。以下对《韩非子》进行详细解析。韩非子是战国末期的法家学派代表人物,他的思想主张法治和集权政治。《韩非子...
《
韩非子
》简介
答:
《韩非子》是战国时期韩非所著的法家学派经典著作
。该书旨在阐述法家的政治主张,强调法治、重刑重法,以及君主的权威和中央集权的重要性。以下是关于《韩非子》的详细介绍:一、基本概况 《韩非子》是韩非对其思想和政治理论的系统性总结。韩非是法家学派的代表人物,他强调了法治在国家治理中的核心地位,...
谁能提供一下
韩非子的
资料?
答:
韩非子是中国战国时期(前275-前221)著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家
。战国时期韩国阳翟(今河南省禹州市)人。他创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。 法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名,而且提出了一整套的理论和方法...
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