鲁迅先生好不容易找到了本二十四孝图，里面有图有字，第一眼看见眼睛都直了，可是越看越郁闷，原因就是大部分内容都是扯淡。
能算得上正常的有子路负米，黄香扇枕，陆绩怀橘，而苦竹生笋，卧冰求鲤都是被神化的故事。最让鲁迅难以理解，甚至感到反感的是老莱娱亲，郭巨埋儿。我在看这篇文章之前，
只听说过有这本图册，但里面的故事倒是一无所知。看了文章后，把里面说的故事都看了一篇，里面有真实事件，但也有夸大其词之处。
我跟鲁迅先生的看法一样，对郭巨埋儿嗤之以鼻。觉得这种东西，就是骗骗小孩子，实在是没啥用处。
但我的讽刺方法却是不如鲁迅先生的，下面摘抄一段鲁迅先生的讽刺手法。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。
家境正在坏下去，常听到父母愁柴米，祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一斧黄金来，那自然是如天之福，但是那时我年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。
鲁迅先生以调侃自己的方式说明了，孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。对于当下国人，孝道该如何提倡，仍然是非常值得思索和探讨的问题。那些煞费苦心修饰出来的完美的，让人们去膜拜敬仰的神像，是不能打动人心的。
真正能让我们这些普通人感动的，永远是那些平凡的英雄，那些有过懦弱，有过自私，有过犹豫，然而最后选择了勇敢，选择了奉献，选择了坚定的人。
郭巨埋儿养母的孝名名扬四海，家喻户晓，后被列为“二十四孝”之-一，流传至今。 孔子也有类似对母亲和对儿子天壤之别的故事，而且还是朋友的母亲。据记载孔子独子死去 ，棺只有 一层，有棺无椁。而其友母死后孔子则送厚棺椁 有内外两层。
巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋子?但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同:郭巨家是富得，他都给了两弟;孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相像了，及掘坑二尺，得黄金-釜，上云:天赐郭巨，官不得取，民不得夺!’”
鲁迅先生以调侃自己的方式说明了，孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。对于当下国人，孝道该如何提倡，仍然是非常值得思索和探讨的问题。那些煞费苦心修饰出来的完美的，让人们去膜拜敬仰的神像，是不能打动人心的。
鲁迅还说:”但我还依稀记得 ,我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释‘孝顺’ 的做法，以为无非是‘听话’ ，'从命’ , 以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。”这些都是很深刻的见解。
鲁迅之评论让我们学到的智慧是，读《孝经》、《二十四孝》等，都应当具有 “四不”之睿识:一是，不能”愚孝” ，愚昧做孝子，不是真孝子。二是，不能”愚读” ，不能愚昧地读《二十四孝》,还有如《孝经》等。三是，不能”愚信”，就是不加独立思考地相信所说的一切，甚至那些"孝感”的东西。四是不要 ”愚传”愚昧地不加辨析、 不顺人情、 不合时宜地宣传与i传扬。