这要从什么是孔子心目中的“仁”说起。
据统计，“仁”在《论语》中出现过109次，它既是最高的道德标准，又是处理人际关系乃至治理国家的最高法则。
首先，“仁”是儒家对于“君子”亦即有道德的人内心修养上的要求，如：
“克己复礼为仁。”
那如何“克己”呢：
“子张问仁于孔子。孔子曰:‘能行五者于天下,为仁矣。’请问之。曰:‘恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。’”
可见，仁者的心理状态和精神境界是非常慈善、宽容、平和，绝不会为了别人小小的误解或冒犯而心存芥蒂甚至耿耿于怀，也就是孔子所说的“君子长荡荡”、“人不知而不愠，不亦君子乎？”这样的心态自然就能做到“仁者不忧”了。
其次，按照儒家的“入世”主张，“穷则独善其身，达则兼济天下”。仁者只要有可能，就要推己及人，把爱心，把“仁”的思想行为普及于整个社会、整个国家，如：
“仁者爱人。”
“己所不欲，勿施于人。”
“己欲立而立人，己欲达而达人。”
“入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”
用今天通俗的话说，一个“仁者”就应该像雷锋那样，关心别人，天天做好事。这样的人，肯定跟别人的关系极为和谐，而他自己也就不会树立敌人，正所谓：“平生不做亏心事，半夜敲门也不惊，”还有什么可忧愁的呢？所以孔子又说：“苟志于仁矣，无恶也。”（如果能下决心做到仁，那么，一切行为都合理，就不会跟别人结下怨仇了）
由上可见，孔子说“仁者不忧”是有道理的。而且由于“不忧”，寿命也就长了，所以孔子又有一句名言：“仁者寿”。
当然，这里所说的“不忧”是指不要为一己之私利而患得患失、斤斤计较甚至机关算尽，而不是提倡大家都来当“马大哈”，毫无忧患意识。对于仁者来说，该忧时还得忧。从大的方面说，忧国忧民就是应该提倡的，而且还应该“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；从小的方面讲，对于自己学习、工作甚至一生的安排也要有个长远的规划，不能浑浑噩噩过一辈子；从更小的方面讲，就是居家过日子，柴米油盐酱醋茶，也得有计划甚至精打细算。“凡事预则立，不预则废”，如果这些该忧的地方也不忧，那就反而留下将来想“忧”也来不及“忧”的祸患，这就是常说的“人无远虑，必有近忧”。 ]
有人以“善愁的人类”为主题，写过一篇论文，它恰好写出这一时代人们的心境。 生活在这样一个充满恐慌的世界，要保持正常，就一定要注意我们的心灵，否则便会陷入狂热、急躁、焦虑之中，生活就全受害，也不适于工作。有一种毒素会慢慢渗入我们的性灵，在不知不觉间就把我们麻痹了。
有些事我们应该担忧，至少也该关注，不过这些事都有危险性。所以我们要用头脑来想．不动情绪，更不应凭想像。而且问题就在于我们对许多事情所表现出的担忧，其中大多数都是无关紧要的。这实在是一种浪费。
像我们这样担忧，把世界上的烦恼全都放在我们自己身上，这是无用的。因为这负担太大、太重了。同时不要忧之过早。
因为我们要忧的东西实在太多。我们只应为实事担忧，不要杞人忧天。有些事情可能根本就不会发生。它们即使发生，也许会引发旁的事，转移背景。因而结果也不一样了。几年以前，我在英国一处宅第走走，我看到随处都有“随手关门”的字样。我觉得这四个字很富于哲理，也是一种聪明的办法。由此我受到启发，对于过去的忧愁、怨愤、挫折，就让他过去吧。 英国政治家劳·乔治认为他自己之所以能成功，主要是因为他很小就懂得，当他走过一扇门时，就杷它关起来。我们要让死人埋葬死人，也就是说，我们要把昨天封闭起来。因为我们没法走回头路，因此，我们为什么要活在过去的日子里呢?把过去的事再重演一遍?使我们的心头负担再加一倍?再多流一点无用的眼泪？此外，我们一定要学会扔东西。要把紧贴在手上的毒虫扔掉。在没有咬自己以前，就把它扔进火里了。有许多念头和情感是有毒的，像牛蒡草一样粘在你身上，像蜜蜂一样刺你。有一个智者说：浮荡的生活如同在地狱里，而有定向的生活则如同在天国里。多少钟点、多少日子滑过去了，可是我们不知道做了些什么！我们就是在慢腾腾地，在呆滞、不可捉摸之中团团转，从而使我们因困乏而倒下来。假使我们不好好下决心切除心头的死结，把事情真正做出来，那么我们的生活就像上吊一样，吃惊而又慌乱。假使我们能下定决心，则或成或败，都能使我们受益。成则对我们有所造就，败尽管会伤害我们，但我们倒能从中吸取教训。错误的决定固然为此而付出很大的代价，可是最坏的错误是终其一生都没有决断，飘忽浮荡。
“忘记背后的”，这实在是一种很高明的艺术。否则过去的事就阻塞现在，也刺杀将来。写这话的人觉得过去的许多事中，有些太伤心，很难忘记，他就用力把它们扔下，往前赶，“努力前面的”。有一位哲人说得最好：“不该记住的让我忘了吧。不该忘记的让我记住吧!”我们不一定到了春天才去打扫家室。不妨把旧的回忆加以分类。把乱七八糟的杂念摒除，否则这些杂念会把我们的心灵挤破。要控制自己的回忆是不容易的。快乐的回忆和悲惨的回忆同样会伤害我们，只是其方法不同而已。但是要使它们不伤害自己的情绪还是办得到的。只要把它们像画一样挂在墙上，就不会使我们伤心了。
有一次，有个朋友写信给林肯，说了几句残忍虚假的话，而且还逼着林肯，要他答复。林肯说：“我觉得这样的办法永远不会有什么意思。”他对这种事情一点都不在乎。他实在是聪明，他不恨时方．也不发怒，这是只有少数人才学得会的。不要发愁！这是一个很简单的信心。如采用得很正确，而且很有诚心．它可以治愈许多身体和心灵上的痛苦。如果我们懂得这门艺术，而且实际加以运用，就能倍增神奇。赐给我平静的心境吧！尽管尘世不能给我平静的心境，但如果自己拥有了平静的心境．旁人也不会夺去的。可是平静的心境确可以使我们坚定，意志集中，头脑清新，对眼前的问题有一个沉着、全盘的看法；也使我们可以看清周围的环境，忘却自己，把注意力转移到更持久的事物上去。这样一来，就可以治愈心头的创伤，增添力量，开拓心胸。
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