描写元宵节烟花的诗如下：
1、《元宵》
作者：唐寅。
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
译文：
这样的夜，如果只有灿烂的灯，缺少皎洁的月，无以尽兴，这样的夜，如果只有皎洁的月，没有灿烂的灯，无以为春。
春天迈着轻盈的脚步来到人间，美人如花似玉，彩灯带着欢欣的笑意燃烧月下，月亮如水似银。
满街珠宝翡翠闪耀，那是春游的村女，歌声嘹亮，笙管悠扬，那是小伙在赛社神。
如果不尽兴游玩，开怀大笑，怎么对得起这样的吉日良辰？
2、《正月十五夜灯》
作者：张祜。
千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。
三百内人连袖舞，一时天上著词声。
译文：
元宵佳节，千家万户走出家门，街上亮起无数花灯，好像整个京都都震动了。
无数宫女尽情的欢跳连袖舞，人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。
3、《十五夜观灯》
作者：卢照邻。
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
译文：
在色彩华丽的灯光里，夫妻举办芳宴玩乐庆祝，精致的灯具下，年轻人显得更加光鲜艳丽。
灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。
连接天河的灯光烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯似乎月亮悬挂空中。
还有美丽女子的美好笑容映照在九枝的火光下。
唐代的元宵节与元宵诗：
自唐代起，元宵节节日元素逐渐摆脱了以往迷信禁忌的神秘氛围，不仅在宫廷，而且在民间也日益普及，并逐渐转变为狂欢娱乐型节日。盛大、狂欢的节日，给帝王贵族、文士骚客巨大的创作灵感和欲望，因此留下了大量与元宵节相关的诗歌。
据粗略统计，清人辑录的《全唐诗》收录的唐代2200余位诗人48900多首诗作中，与元宵节相关的诗歌就有66首。
诗歌创作者，则上自皇帝，如唐玄宗、唐文宗，下至普通文士骚客。他们借助自己的生花妙笔，描绘出一幅幅月色灯光、火树银花、宝马香车、歌舞达旦的栩栩如生的元宵节盛况画卷。
描写元宵节烟花的诗如下：
1、月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》
2、去年元夜时，花市灯如昼。——欧阳修《生查子·元夕》
3、火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》
4、谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
5、宝马雕车香满路。——辛弃疾《青玉案·元夕》
6、凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——辛弃疾《青玉案·元夕》
7、今年元夜时，月与灯依旧。——欧阳修《生查子·元夕》
8、五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》
9、金吾不禁夜，玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》
10、千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。——张祜《正月十五夜灯》
元宵节介绍：
元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，时间为每年农历正月十五。
正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。
元宵节的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，不过正月十五元宵节真正作为全国民俗节日是在汉魏之后。
正月十五燃灯习俗的兴起也与佛教东传有关，唐朝时佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间，从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。