地心说与日心说的三次争论是指什么,这三次争论都是哪方获胜?

如题所述

地心说和日心说的三次争论

地心说和日心说的三次争论分别是指古希腊天文学家托勒密提出日月星辰围绕地球旋转的地心说与波兰天文学家哥白尼提出的以太阳为中心的日心说以及中立者之间的争论。

公元二世纪,古希腊天文学家托勒密(90-168年)创立了地心宇宙体系,提出地球静止在宇宙中心,日、月、星辰沿圆形轨道围绕地球作春夜旋转。在以后的一千多年里,托勒密的地心说被世人奉为经典,后来更被教会所利用,成为上帝创造世界的理论支柱。

在 15、16 世纪,随着社会生产力的提高和航海事业的发展,推进了对天象的观测,人们对宇宙的认识开始发生革命性的改变。

1543年,波兰天文学家哥白尼(1477-1543)出版了他的不朽著作《天体运行论》,提出了太阳中心说,认为:地球不是宇宙的中心,太阳是宇审的中心,行星都绕太阳运转:地球是围绕太阳运转的一颗普通行星,本身在自转着:月球是地球的卫星,地球带着月球绕日运行;行星在太阳系中的排列次序是土、木、火、地、金、水,它们的绕日周期分别是 30 年、12 年、2 年、1 年、9 月、88 天。

哥白尼日心说比较合理地解释了行星的不规则运动及其他天体的运动现象,摧毁了地球居干宇审中心是上帝安排的神学宇审观,给宗教神学以沉重的打击。因此引起教会的惊恐和不安,《天体运行论》也被教廷列为禁书。后来,意大利学者布鲁诺因坚持日心说并宣扬宇宙无限的思想,在 1600 年被教会判火刑焚死在罗马。

德国天文学家开普勒(1571-1630)是哥白尼日心说的坚决拥护者。他经过十几年的艰苦工作,发现了行星运动的三大定律;轨道定律、面积定律和周期定律。这三条定律的发现,在理论上证明和发展了哥白尼学说。也因此,开普勒被称为“天空立法者”。

伽利略(1564-1642)是科学革命过程中以及近代科学史上的一位关键性人物,在人类对宇宙的探索上起了重要作用。1609 年,伽利略把自制的望远镜指向了天空,发现了月球上的山脉和环形山:发现银河是由许许多多的恒星构成的:次年发现了木星的四颗卫星。后来他又发现了金星的相位,说明行星也和地球一样,是被太阳照亮的。

这些发现为哥白尼的日心说提供了有力的证据。由于伽利略的发现和积极宣扬,使哥白尼的日心说日渐深入人心,影响越来越大。最终,伽利略于 1633 年受到宗教裁判所的审判,并被判处终身监禁。

牛顿(1642-1727)是英国的天才科学家,兼长数学、天文学和物理学,最终由他将哥白尼、第谷、开普勒和伽利略的杰出成就与不懈努力统一建构起来,形成完整的体系。1666年,年仅24岁的牛顿就发现了万有引力定律。1687年,出版了他的不朽巨著《自然哲学的数学原理》。

在这本书中,牛顿证明了作轨道运动的物体如果遵从开普勒三定律,必然受到万有引力作用,反之亦然;他还提供了非常可靠的观测数据,用以说明行星绕太阳的运动,以及卫星绕行星的运动都符合开普勒第三定律:牛顿还讨论了潮汐现象、月球轨道、地球形状和梦星等问题。

最终,牛顿把天体和地球统一起来,结束了自古以来的无休止的宇宙学争论,向人们展示了一个崭新的世界。

三次争论的获胜方

1543年,波兰天文学家哥白尼(N.Copernicus,1473-1543)发表了经40年潜心观测与研究的成果——《天体运行论》,在书中首次系统地提出了日心体系.哥白尼认为,地球不是宇宙中心,而是一颗普通的行星,太阳才是宇宙中心,行星运动的一年周期是地球每年绕太阳公转一周的反映。

日心说被天主教庭视为异端邪说.意大利思想家布鲁诺(G.Bruno,1548-1600)发展了哥白尼的理论,并更大胆地提出宇宙无中心的观点,结果被宗教法庭烧死在罗马繁花广场上。

1609年,意大利天文学家伽利略发现木星的卫星,德国天文学开普勒发现行星运动三定律,都有力地支持了日心说。但直到17世纪后期牛顿力学体系诞生之后,日心说才真正战胜了地心说。

日心说是人类认识宇宙的重要里程碑,推动了天文学的革命.它既是人类宇宙观上的重大进步,也是科学真理面对宗教教义的胜利。日心说从被哥白尼提出到最终为世人接受,期间的斗争一直持续了三个世纪,是科学史上具有划时代意义的观念革。

地心说的影响

  地心说是世界上第一个行星体系模型。尽管它把地球当作宇宙中心是错误的,然而它的历史功绩不应抹杀。地心说承认地球是“圆形”的,并把行星从恒星中区别出来,着眼于探索和揭示行星的运动规律,这标志着人类对宇宙认识的一大进步。

日心说的影响

1、让学术界更多人开始认可日心说,进行进一步观测和计算,一直到伽利略发明望远镜,开普勒计算行星轨道。

2、激发人们敢于质疑的精神,成为文艺复兴时代的标志性理论。

3、倘若没有哥白尼的日心说,也许人们普遍认识到地心说是错误的会再晚上几十年几百年,日心说推进了人类天文学的发展。

4、日心说的提出使行星逆行现象得到了简洁而完美的解释,也进一步将地心说推向了灭亡。

总结

地心说与日心说都是人类对宇宙不断探索与进步的标志,其成就对促进科技进步具有重大意义。

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第1个回答  2022-12-14
单纯地从自然科学角度说,2种学说在当时的环境都还有理论基础,又限制于技术水平,不会影响生活和科学,等一步步发展,地心说会自然转换为日心说。但是由于社会科学的存在,也就是宗教问题,基督教说地球是中心,基督教又是国教、政府,否定地心说就是否定国教和政府,导致日心说不是与地心说矛盾,而是自然科学与社会科学之间的矛盾,科学与宗教、神学、政府之间的矛盾,才感觉日心说的发展是那么的艰辛,日心说跟地心说有那么大的争论。你看在中国,这方面有过多种思考,也没有多么大的争论。
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