众所周知，《红楼梦》是一部伟大的古代小说，与《水浒传》、《西游记》、《三国演义》等古典小说相比，在男尊女卑的封建社会，它所彰显的主题，揭露的社会现象是难能可贵的，尤其是为众女子立传，提高女性地位等。
阅读《红楼梦》的读者，都会被贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人的爱情悲剧故事所感动、惋惜，不过，在爱情故事主线之外，《红楼梦》又为我们书写了众多个性鲜明的人物、社会现象。
然而，王熙凤、贾元春、探春、惜春、史湘云等女子，虽然比荣国府、宁国府中的贾珍、贾蓉、贾琏等男子强上百倍、千倍，但是，她们依然逃脱不了悲惨的命运。
无法逃脱的宿命般的悲惨结局，在贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人身上体现得更为直接。贾宝玉、林黛玉初次相见的时候，很是美好，两人相见时的场景，更是让读者觉得十分甜蜜。
宝玉、黛玉眼中的对方，更是美的不可方物，林黛玉眼中的宝玉
“显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌最好，却难知其底细。”
宝玉眼中的林黛玉：“两湾似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。”
熟读《红楼梦》的读者都知道，贾宝玉对于第一次进府的林黛玉、薛宝钗，态度是大不相同的，他对林妹妹关爱有加，对于宝姐姐仅仅是以礼相待罢了。
贾宝玉、薛宝钗两人正面交流的直接描写，是在第八回“比通灵”这一章当中，当从贾母处离开之后，他觉得还没有看望过养病的薛宝钗，为了不失礼，宝玉就去梨香园看望宝钗，两人就像孩子炫耀自己的宝物一样，都让对方看了自己的通灵宝玉、金锁。
在《红楼梦》的开头，就交代了贾宝玉是天生就有一块宝玉的，只不过没有细说究竟是怎样的一块宝玉。这一回当中，通灵宝玉与金锁都有了具体描写。
宝钗托于掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。宝钗看毕，又从新翻过正面来细看，口内念叨：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”
宝玉忙托了锁看时，果然一面有四个篆字，两面八个，共成两句吉谶，亦曾按式画下形相，并有八个大字“芳龄永继、不离不弃”。与通灵宝玉上的八个字刚好是一对，于是，“金玉良缘”的说法便在这一回传开了。
本书的最后，贾宝玉与薛宝钗成亲，也印证了“金玉良缘”的说法，对于林黛玉、贾宝玉最后未能成亲，很多读者表示不能理解，毕竟林黛玉刚进入贾府的时候，贾母、王熙凤等上上下下对她都是很喜爱的，尤其是贾母早已选定黛玉将来做宝玉的夫人。
但是，当林如海病逝之后，一切都发生改变了，林黛玉慢慢的不再是贾宝玉夫人的最佳人选，至于原因，小冷之前早已分析过，此处不再赘述。
众所周知，古代相互爱恋的男女，都会托付信物，表达心意，金玉良缘中的贾宝玉、薛宝钗，两人所具有的通灵宝玉、金锁，更像是一种定情的信物，而在“木石联盟”当中，貌似只有贾宝玉有通灵宝玉，而林黛玉并没有什么信物、自己的代表物，这是为什么呢？
小冷觉得有两个原因；
一、林黛玉的前世乃是绛珠仙草，她与贾宝玉的缘分在前世早已定下，今生今世，林黛玉是来报答贾宝玉的前世神瑛侍者的恩情的，乃是以泪水报恩，很多时候，林黛玉或因为多想或吃醋或嫉妒，为贾宝玉流下了太多的泪水。
小冷觉得，林黛玉的泪水，就是她的信物，她的代表物。
二、正如前文所言，信物是相互的，贾宝玉并不是一个有担当、有责任、勇敢的男子，在《红楼梦》全书当中，贾宝玉从来没有直接、真正地对林黛玉表达过爱意，所以，林黛玉也就没有自己的信物、代表物。