#雪中悍刀行#中，作者烽火戏诸侯对武力等级的设定一直让人摸不着头脑，就拿武帝城外，龙虎山陆地神仙赵宣素来说，他一个陆地神仙，为什么被区区指玄境邓太阿吊着打？
为何以王道转入霸道的曹长卿，突然间武力爆棚，能够以一己之力独战太安城？
为什么三教之人如此之弱？
带着疑问，我研究了《雪中悍刀行》江湖武夫和三教中人的分别，在我看来，三教中人弱就弱在他们追求天道，不可乱杀无辜！不修杀伐之道，杀人的手段当然比不过江湖武夫。
三教中人不敌江湖武夫是因为修的道不同在武帝城外，龙虎山的赵宣素早已是陆地神仙境，与那羽化登仙不过是一线之隔，为何就被还是指玄境的邓太阿，连跨了两个境界却轻松斩杀？小编以为，这是因为他们修道的方式不同。
书中有一个设定，说三教中人的境界有水分，同一境界之下，三教之人是不敌江湖武夫的。
我认为，江湖武夫以武入道，杀伐之道，修的是武功套路，一言不合拔刀相向是家常便饭。就类似于游戏里的肝帝，啥都没有，完全凭着大毅力一步一步的积累，一刀一枪的实战提升自己的实力。
所以武夫不管是一品的哪种境界，实战经验和杀人的手段都相当丰富。毕竟常在江湖漂，哪能不挨刀？被打着打着，就知道怎么不被打，以及怎么打人了。
反观三教之人，以道入道，修的是天道心境，天天就是念经悟道说法。这就好比是游戏里的氪金大佬，上来就先买个大V秒升个100级，看着等级高装备好，但是没操作没PK经验啊，碰到那些肝帝，难免阴沟里翻船，操作秀到死，装备爆一地！
说到底，境界的高低只是衡量对道感悟的深浅，生死搏斗涉及到熟练的杀人手段，丰富的实战经验，强悍的心理素质等多方面的因素。
不是耍耍嘴皮子，一句阿弥陀佛就能领悟的。
三教之中也是有杀人的手段有人会问，三教中人就没有杀人的手段可供修炼吗？当然有！小编举两个例子。
两禅寺白衣僧人李当心，孤身入北莽，挟黄河水淹道德宗，怒斩麒麟真人三尸中的一尸，杀人的本领为何这么强？因为他是金刚境第一人，佛教中以杀伐为主的怒目金刚。
而才高八斗的曹长卿，是以儒家身份入道成为陆地神仙，西楚复国失败由王道转霸道，武力爆增，以一人为军独战太安城，这是什么原因呢？
小编以为，霸道是儒家中法家的道。罢黜百家独尊儒术，儒家集百家之长，而法家就是儒家中的杀伐之道了，所以成就曹长卿独战太安城的壮举。
这些说明了三教中人并不是没有杀人的手段，那为什么没有人去修呢？
小编觉得是因为杀伐之道是旁门左道，并不是三教中人的大道天道，所以没有人愿意去走这条事倍功半的小路。
杀伐之道不应天道，三教之人杀伐容易跌境江湖武夫闯荡江湖，爱恨情仇皆可以武了之，杀了便杀了，只怪自己学艺不精，没那么多顾忌，这便是以杀伐为主旋律的江湖。
而不入世的三教中人则不同，佛教是要普度众生不可杀生，道教是尊生修道养长生，儒教也是传扬仁义道德。
都是造福苍生为己任，不可乱行杀伐的主旋律。就算是有争端，都是搞个佛道辩论，王霸之争之类的论证大会，讲究以道说教，以理服人，乱杀无辜可使不得，不然有违了他们自己的天道，心境受影响，境界就不复存在了。
总结一句话，道不同不相为谋。
以己之短攻人所长，本就是不平等的对比。让一个捭阖纵横的政治家去和一个骁勇善战的将军短兵相接，结果是什么样，不用我多说了吧。所以说指玄境邓太阿能够吊打地仙赵宣素，三教中人如此弱，原因就在这里。