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如来室者,一切众生中大慈悲心是。 如来衣者,柔和忍辱心是。 如来座者,一切法空是。 此经如何解释?
如题所述
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推荐答案 2021-08-15
如来室者,一切众生中大慈悲心是:对一切众生你都以平等的慈悲心供养,不分亲疏,不分是恭维你的、赞叹你的,还是诽谤你的,你都发心度他。这个「大慈悲心」与法身功德相对照,万法都是「我」一个念。你没有这个法身功德,你不可能发大慈悲心。
如来衣者,柔和忍辱心是:这里与「解脱德」相对应。你解脱了没有?检查自己在逆境中自在不自在?你受人家赞叹自在不自在?受人家诽谤攻击,你自在不自在?你自在了,你柔和了,你解脱了,叫「解脱知见」。
如来座者,一切法空是:这里与「般若德」相对应。禅宗以「空智」为般若,圆顿大法是「一心三智——空智、有智、中智」。境界现前的时候很快的一念:「一切的万法当下就是我,当下就是一个念」,这就是「一切法空是」。这几千年以来困惑着修行人:开口闭口「真佛无相」,那有相的是谁啊?「相就是性,性就是相」。怎么叫「真佛无相」啊?如果讲「无相」,「性」也没有了,《楞严经》叫「一假一切假」。他就不懂得「实相」:第一,无相之相;第二,有相之相;第三,无相无不相之相。他把三相只说为一相(无相之相),这个很可悲。
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其他回答
第1个回答 2021-08-15
如来指的是佛或者如来佛,室者也就是居心,一切众生中大慈悲心是,也就是居大慈悲心。衣者也就是待人接物的态度,柔和忍辱心,也就是克己待人的意思。座者也就是根性,一切法空,也就是一切以宇宙已成的法则为准,道法自然的意思。
以上是非官方看法仅供网友们参考。
第2个回答 2021-08-15
法华经的一部分,讲修法华经的怎么才能为众生说法。佛说了三点,入
如来
室,着如来衣,坐如来座。平等慈悲一切有情众生,六道众生,天人,饿鬼,
阿修罗
,畜牲蚂蚁,你父母子女,皆平等慈悲,柔和忍辱。法空指法因缘而生因缘而灭,因分别心而有,因缘际会生灭,不是不变易的一。再讲多就复杂了。
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第3个回答 2021-08-15
如来座是法本空相,非以相观如来。以诸相非相,则见如来。如来衣者,柔和忍辱心是其所现。如来室者,一切众生中大慈悲心是其所藏。南无观世音菩萨!
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如来室者,一切众生中大慈悲心是
。
如来衣者,柔和忍辱心是
。
如来座者
...
答:
众生
相系甚紧密,识得此真慈悲起。和忍接承慈悲义,更是顺应自然理。自然不执似迁流,
一切法空皆如是
。入室着衣来升座,
如来
法身庄严具。
柔和忍辱
衣什么意思?如何解释?
答:
(术语)弘经三轨之一。弘通法华者,宜以柔和忍辱之心为心,吾心柔和忍辱,可以防一切瞋恚之害毒,如衣防寒热之害,以为因喻。法华经法师品曰:「善男子!善女人!入如来室,著如来衣,坐如来座,尔乃应为四众广说此经。
如来室者,一切众生中大慈悲心是
。
如来衣者,柔和忍辱心是
。
如来座者,
...
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答:
《法华经》云:“
如来室者,一切众生中大慈大悲心是
,
如来衣者,柔和忍辱心是
。”《智度论》说:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。”行菩萨道者:“不为自己求安乐,但愿众生得离苦。”我们佛弟子应当学佛菩萨的慈悲喜舍,视一切众生,如父如母如六亲眷属,常思与乐拔苦,不应怀嗔恨恼怒之心,让他离苦得乐才...
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答:
第九,不嗔而修慈悲观。《法华经》云:“
如来室者,一切众生中大慈大悲心是
,
如来衣者,柔和忍辱心是
。”《智度论》说:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。”行菩萨道者:“不为自己求安乐,但愿众生得离苦。”我们佛弟子应当学佛菩萨的慈悲喜舍,视一切众生,如父如母如六亲眷属,常思与乐拔苦,不应怀 恨...
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奇哉一切众生皆具如来
一切众生具有如来智慧德相
一切众生皆具如来智慧
一切众生皆具如来德性
一切众生本来是佛原文
慈悲的心温和的面柔和的音
无一众生而不具有如来智慧
一切众生从无始来
众生皆如来是什么意思
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