第1个回答 2006-12-18
秦始皇的功是把春秋战国分裂了4、5百年一下子统一了,还统一了文字,钱币,度量衡。这是他的功,而他在后期有坟书坑儒把当时的好多的对现在有用的书籍都烧毁了,这就是过了,所以在我们学历史的时候对他的评价是功大于过,其实他还是个很有能力的人,要不也不能统一六国,是一个很了不起的人,我很喜欢这个历史人物,虽然他很残忍,但是他的功是不可磨灭的,也为以后的发展起了一个推动的作用.不要误导新来的朋友,秦始皇穷兵黩武、好大喜功,统一六国天下,滥用民力,大兴土木,留下长城兵俑。这些都是事物的两面性,不好说对或是错。至于焚书坑儒,不过是听了法家李斯的谗言,烧了百家诗书(但保留了医学、占卜、农业的书籍),杀了数十个鼓吹分封制的儒生。比起满清大兴文字狱、编纂四库全书,毁灭、篡改中华文明典籍,扼杀文人独立思考的能力,摧残人民反抗的意志,不断为人民灌输奴性,苟且度日来说,是小巫见大巫了。
焚书堆,悯儒谷
焚书堆最初起因是分封的问题,淳于越作为儒生,极力赞成分封制,而秦始皇并不赞成淳于越的观点,于是,李斯借题发挥,还大谈了自己对儒生的学术氛围的看法,本来两种观点观点都是为了长久的统治打算,原无根本对立,但最后却造成了焚书的悲剧。其实际有着必然原因:地主阶级一旦掌握了政权,便十分加强思想统治,在深受法家思想影响的秦始皇认为商鞅变法时的“燔诗书”是控制人民思想的有力手段,作为一个自视甚高的皇帝,不喜欢儒生们抱着《诗》、《书》、百家语不妨,以古非今。
焚书开始后,秦始皇下令把秦记以外的各诸侯史书和私人收藏的《诗》、《书》、百家语通通烧掉。只保留医药、占卜、农业方面的书。事实上焚书不可能达到遏制人们思想的反动目的,更不能挽救秦的灭亡悲剧。,正如唐诗人章碍《焚书坑》所说:竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居,坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。另外,大批珍贵的文化典籍包括儒家经典都化为灰烬,导致战国纪年至今都无法搞清,造成长时间的文化空白,“书籍被烧残,其实还在其次,春秋末年以来,蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神,实际上因此而遭受了一次致命的打击”(郭沫若《吕不韦与秦王政的批判》,载《十年批判书》)。这是文化、思想上的浩劫。
焚书之后的第二年,又发生了坑杀儒生的事件。秦始皇晚年,笃信方术。先后派侯生、卢生求仙药。卢生等求不到仙药,怕遭诛杀,就逃亡了。秦始皇得知后,下诏指责方士、儒生用妖言蛊惑天下百姓,并指派御史查询他们的罪状。方士和儒生们为推卸责任,相互牵连告发,结果查出460余人。秦始皇下令将他们在咸阳附近活埋,手段愚昧又残忍。秦始皇的焚书坑儒,并非要摧毁文化和仇视知识分子,只是为了镇压一些利用《诗》、《书》来诽谤朝政的儒生,而大量的先秦典籍仍被保存下来,秦王朝中的大臣,也多是儒生,可说明这一点。
很多人用“暴君”来评论秦始皇,实际上是不客观的,秦王朝的15年,最终灭亡是因为秦二世胡亥,秦始皇是晚年犯有过错但对历史发展作出过巨大贡献的一位皇帝。其统一六国,使国家由分裂走向统一,是所有人有目共睹的,还有废分封建立郡县制,提出“秦之所以革之者,其为制”的著名论断。如果说秦始皇对秦国灭亡应负的主要责任,就是其晚年所施的暴政。
最后谈谈他的过失,其实上面已经谈过了,这里就主要就焚书坑儒来谈谈”
始皇置酒咸阳宫,博士七十人前为寿。仆射①周青臣进颂曰:“他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。以诸侯为郡县,人人自安乐,无战争之患,传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰:“臣闻殷周之王千余岁,封子弟功臣,自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之臣,无辅拂,②何以相救哉?
事不师古而能长久者,非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过,非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰:“五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也。今陛下创大业,建万世之功,固非愚儒所知。且越言乃三代之事,何足法也?异时诸侯并争,厚招游学。今天下已定,法令出一,百姓当家则力农工,士则学习法令辟禁。③今诸生
不师今而学古,以非当世,惑乱黔首。丞相臣斯昧死言:古者天下散乱,莫之能一,是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,④以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主以为名,⑤异取以为高,率髃下以造谤。如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂
烧之。有敢偶语诗书者□市。⑥以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。⑦所不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,⑧以吏为师。”制曰:“可。”
侯生①卢生相与谋曰:“始皇为人,天性刚戾自用,起诸侯,并天下,意得欲从,以为自古莫及己。专任狱吏,狱吏得亲幸。博士虽七十人,特备员弗用。
丞相诸大臣皆受成事,倚辨于上。上乐以刑杀为威,②天下畏罪持禄,莫敢尽忠。上不闻过而日骄,下慑伏谩欺以取容。秦法,不得兼方③不验,辄死。
然候星气者至三百人,皆良士,畏忌讳谀,不敢端言其过。天下之事无小大皆决于上,上至以衡石量书,④日夜有呈,不中呈⑤不得休息。贪于权势至如此,未可为求仙药。”于是乃亡去。始皇闻亡,乃大怒曰:“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚觽,欲以兴太平,方士欲练以求奇药。⑥今闻韩觽⑦去不报,徐市等费以巨万计,终不得药,徒奸利相告日闻。⑧卢生等吾尊赐之甚厚,今乃诽谤我,以重吾不德也。诸生在咸阳者,吾使人廉问,或为訞言以乱黔首。”于是使御史悉案问诸生,诸生传相告引,乃自除犯禁者四百六十余人,皆坑之咸阳,使天下知之,以惩后。益发谪徙边。⑨始皇长子扶苏谏曰:“天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒,使扶苏北监蒙恬于上郡。⑩
呵呵!所谓的焚书,不是将图书灭绝,而是将民间的图书消灭,只有“博士”之类的人才能收藏,可以指责的不过是愚民和使得秦史以外的史料缺失;所谓坑儒,也是儒生诽谤非议找的,坑他们也是秦法的严酷使然,至于说残暴什么的,好象历史上杀人杀得比秦始皇多得多的人有的是,秦始皇这么受到关注大概是因为他杀的是儒生吧。秦始皇最大的过错就是没有使经过春秋战国锤炼而成的秦制得以稳固和传承。
第2个回答 推荐于2017-09-12
秦始皇的过错:
1.徵敛无度,赋税奇重
为了维持庞大的军费开支与工程建设,满足穷奢极欲之生活,始皇不惜对民众课以重税,全国出现『男子力耕,不足粮饷,女子纺织,不足衣服,竭天下之资财以奉其政』的严重状况,以致民不聊生,百姓『衣牛马之衣,食犬口之食』。
2.好大喜功,滥用民力
秦始皇急功近利、不恤民情,连年大兴土木、四处征战,为了自己之奢欲,在首都附近造阿房宫、修骊山墓,所耗民夫竟七十万人以上。据估计,当时服兵役之人数远超二百万,占壮年男子三分之一以上。如此重税苦役,实非百姓所 能忍受。
3.严刑峻法,民怨鼎沸
秦自商鞅变法以来,法令即十分严苛,一人死罪诛及三族,一家犯法邻里连坐,百姓动辄被罚充苦役或惨遭酷刑。
4.箝制思想,焚书坑儒
为防止百姓反抗,秦始皇在思想上也实行了严厉之统制,如颁布禁书令,大肆收缴焚毁书籍,又坑杀非议朝政的儒生四百余人,史称『焚书坑儒』。
第3个回答 2021-12-23
秦始皇的功是把春秋战国分裂了4、5百年一下子统一了,还统一了文字,钱币,度量衡。这是他的功,而他在后期有坟书坑儒把当时的好多的对现在有用的书籍都烧毁了,这就是过了,所以在我们学历史的时候对他的评价是功大于过,其实他还是个很有能力的人,要不也不能统一六国,是一个很了不起的人,我很喜欢这个历史人物,虽然他很残忍,但是他的功是不可磨灭的,也为以后的发展起了一个推动的作用.不要误导新来的朋友,秦始皇穷兵黩武、好大喜功,统一六国天下,滥用民力,大兴土木,留下长城兵俑。这些都是事物的两面性,不好说对或是错。至于焚书坑儒,不过是听了法家李斯的谗言,烧了百家诗书(但保留了医学、占卜、农业的书籍),杀了数十个鼓吹分封制的儒生,这是他的错。
第4个回答 2006-12-18
焚书坑儒,禁锢人们的思想;沉重的赋税、繁重的徭役和兵役;大量的农民
被征发修筑长城、宫殿、驰道、建陵墓;其刑法极其严酷……
因他修筑长城,焚书坑儒,实施暴政统治,导致秦朝短期而亡,大大抵消了他的历史功绩。至今人们都把他作为暴政的代名词。千百年来,不是有一个孟姜女仍在不停地对他进行着控诉吗?!