大家好,喵喵老师和大家一起学古诗文:
《念奴娇·过洞庭》是南宋文学家张孝祥的代表作。公元1166年(宋孝宗乾道二年),张孝祥因受政敌诬陷而被免职。
他从桂林北归,途经洞庭湖,泛舟洞庭夜月之景时,即景抒怀之作,抒发了作者的高洁忠贞和豪迈气概,同时隐隐透露出作者被贬的悲凉。
此词写于接近中秋的一个夜晚,在澄澈空阔的湖光月色之中,湖水与月色是透明的,张孝祥的心地肝胆也是透明的,觉得自己同大自然融为一体了。
“洞庭青草,近中秋、更无一点风色。”青草是和洞庭相连的另一个湖。这几句表现秋高气爽、玉宇澄清的景色,是纵目洞庭总的印象。“风色”二字很容易忽略过去,其实是很值得玩味的。
风有方向之别、强弱之分,难道还有颜色的不同吗?也许可以说没有。但敏感的文人从风云变幻之中是可以感觉到风色的。
张孝祥在这里说“更无一点风色”,表现洞庭湖上万里无云,水波不兴,读之冷然、洒然,令人向往不已。
“玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶。”“玉鉴琼田”,形容湖水的明净光洁。“三万顷”,说明湖面的广阔。
船行湖上,是飘浮着、流动着,怎么可以说附着呢?
在三万顷的湖面上,安置我的一叶扁舟。颇有自然造化全都为我所用的意味,有力地衬托出诗人的豪迈气概。
“素月分辉”,是说皎洁的月亮照在湖上,湖水的反光十分明亮,好像素月把自己的光辉分了一些给湖水。
“明河共影”,是说天上的银河投影到湖中,十分清晰,上下两道银河同样地明亮。
“素月分辉,明河共影”明点月华星辉,暗写波光水色,表现了上下通明的境地。
“表里俱澄澈。”是全词的主旨所在。说洞庭秋色美就美在“澄澈”上。当张孝祥泛舟洞庭之际,一边欣赏着自然景色,同时也在大自然中寄托着他的美学理想。
张孝祥的美学理想高尚,心地纯洁,他的笔墨才能这样澄澈。
“悠然心会,妙处难与君说。”悠然,闲适自得的样子,形容心与物的相会是很自然的一种状态,不是勉强得来的。
妙处,表面看来似乎是指洞庭风光之妙,但这难说的妙处是人与自然交融的心境体悟,美妙的意会才是难以诉诸言语的。
“应念岭表经年”,是由洞庭湖的景色,因而想起在岭南一年的生活,同样的光明磊落。
“孤光自照”,是说以孤月为伴,引清光相照,表现了既不为人所了解,也无须别人了解的孤高心情。
“肝胆皆冰雪”,冰雪都是洁白晶莹剔透的,用来比喻自己襟怀的坦荡。作者在这里结合他被诬免职的经历来看,还有表示自己问心无愧的意思。
在岭南的那段时间里,自问是光明磊落,肝胆照人,恰如那三万顷玉鉴琼田在素月之下表里澄澈。在诗人的这番表白里,所包含的愤慨是很容易体会的。
“短发萧骚襟袖冷”,如今被免职了,不免带有几分萧条与冷落。
“稳泛沧溟空阔”表述了气概却丝毫不减,不管处境如何,心神没有一点动摇,自己安稳地泛舟于浩淼的洞庭之上。
“尽挹西江”,是说汲尽西江之水以为酒。
“细斟北斗”,是说举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝。
“万象为宾客”,天地间的万物皆再邀之列。
此刻是设想自己作主人,请万象作宾客,相伴纵情豪饮天地间,一个被诬罢官的人,却展现出雄伟的胸襟和气魄,用自信把全词感情的高潮拉倒顶点。
“扣舷独啸,不知今夕何夕!”舷,船边。扣舷,敲着船舷,也就是打拍子。
“扣舷独啸”,或许有啸咏、啸歌的意思。
全词的结尾,收得很经松,很有余味。从那么博大的形象收拢来,又回到一开头“近中秋”三字所点出的时间上来,首尾呼应。
全词在情与景的交融上的确有独到之处,天光与水色,物境与心境,昨日与今夕,全都和谐地融会在一起,光明澄澈,给人以美的感受与教育,哲理深刻。
大家好,接下来我们共读这首借洞庭美景表达作者高洁忠贞之心怀的词作:
《念奴娇·过洞庭》
宋·张孝祥
洞庭青草,
近中秋、更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶。
素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。
悠然心会,妙处难与君说。
应念岭海经年,
孤光自照,肝肺皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。
尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。
扣舷独啸,不知今夕何夕。
译文
洞庭湖与青草湖相连,浩瀚无边,在这中秋将至的时节,更是没有一点风势。
秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水,载着我一叶细小的扁舟。
皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。
体会着万物的空明,这种美妙的体验却不知如何道出与君分享。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,心地光明磊落像冰雪般纯洁。
而此刻的我,身着单薄衣衫,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。
让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客。
我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
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