大家好，喵喵老师和大家一起学古诗文：
《念奴娇·过洞庭》是南宋文学家张孝祥的代表作。公元1166年（宋孝宗乾道二年），张孝祥因受政敌诬陷而被免职。
他从桂林北归，途经洞庭湖，泛舟洞庭夜月之景时，即景抒怀之作，抒发了作者的高洁忠贞和豪迈气概，同时隐隐透露出作者被贬的悲凉。
此词写于接近中秋的一个夜晚，在澄澈空阔的湖光月色之中，湖水与月色是透明的，张孝祥的心地肝胆也是透明的，觉得自己同大自然融为一体了。
“洞庭青草，近中秋、更无一点风色。”青草是和洞庭相连的另一个湖。这几句表现秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象。“风色”二字很容易忽略过去，其实是很值得玩味的。
风有方向之别、强弱之分，难道还有颜色的不同吗？也许可以说没有。但敏感的文人从风云变幻之中是可以感觉到风色的。
张孝祥在这里说“更无一点风色”，表现洞庭湖上万里无云，水波不兴，读之冷然、洒然，令人向往不已。
“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。”“玉鉴琼田”，形容湖水的明净光洁。“三万顷”，说明湖面的广阔。
船行湖上，是飘浮着、流动着，怎么可以说附着呢？
在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟。颇有自然造化全都为我所用的意味，有力地衬托出诗人的豪迈气概。
“素月分辉”，是说皎洁的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好像素月把自己的光辉分了一些给湖水。
“明河共影”，是说天上的银河投影到湖中，十分清晰，上下两道银河同样地明亮。
“素月分辉，明河共影”明点月华星辉，暗写波光水色，表现了上下通明的境地。
“表里俱澄澈。”是全词的主旨所在。说洞庭秋色美就美在“澄澈”上。当张孝祥泛舟洞庭之际，一边欣赏着自然景色，同时也在大自然中寄托着他的美学理想。
张孝祥的美学理想高尚，心地纯洁，他的笔墨才能这样澄澈。
“悠然心会，妙处难与君说。”悠然，闲适自得的样子，形容心与物的相会是很自然的一种状态，不是勉强得来的。
妙处，表面看来似乎是指洞庭风光之妙，但这难说的妙处是人与自然交融的心境体悟，美妙的意会才是难以诉诸言语的。
“应念岭表经年”，是由洞庭湖的景色，因而想起在岭南一年的生活，同样的光明磊落。
“孤光自照”，是说以孤月为伴，引清光相照，表现了既不为人所了解，也无须别人了解的孤高心情。
“肝胆皆冰雪”，冰雪都是洁白晶莹剔透的，用来比喻自己襟怀的坦荡。作者在这里结合他被诬免职的经历来看，还有表示自己问心无愧的意思。
在岭南的那段时间里，自问是光明磊落，肝胆照人，恰如那三万顷玉鉴琼田在素月之下表里澄澈。在诗人的这番表白里，所包含的愤慨是很容易体会的。
“短发萧骚襟袖冷”，如今被免职了，不免带有几分萧条与冷落。
“稳泛沧溟空阔”表述了气概却丝毫不减，不管处境如何，心神没有一点动摇，自己安稳地泛舟于浩淼的洞庭之上。
“尽挹西江”，是说汲尽西江之水以为酒。
“细斟北斗”，是说举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝。
“万象为宾客”，天地间的万物皆再邀之列。
此刻是设想自己作主人，请万象作宾客，相伴纵情豪饮天地间，一个被诬罢官的人，却展现出雄伟的胸襟和气魄，用自信把全词感情的高潮拉倒顶点。
“扣舷独啸，不知今夕何夕！”舷，船边。扣舷，敲着船舷，也就是打拍子。
“扣舷独啸”，或许有啸咏、啸歌的意思。
全词的结尾，收得很经松，很有余味。从那么博大的形象收拢来，又回到一开头“近中秋”三字所点出的时间上来，首尾呼应。
全词在情与景的交融上的确有独到之处，天光与水色，物境与心境，昨日与今夕，全都和谐地融会在一起，光明澄澈，给人以美的感受与教育，哲理深刻。
大家好，接下来我们共读这首借洞庭美景表达作者高洁忠贞之心怀的词作：
《念奴娇·过洞庭》
宋·张孝祥
洞庭青草，
近中秋、更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，
孤光自照，肝肺皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
译文
洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无边，在这中秋将至的时节，更是没有一点风势。
秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水，载着我一叶细小的扁舟。
皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。
体会着万物的空明，这种美妙的体验却不知如何道出与君分享。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，心地光明磊落像冰雪般纯洁。
而此刻的我，身着单薄衣衫，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。
让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客。
我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
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