汉武帝对墨子的主张持何态度，儒家思想在人类文明进程中的重要作用

Question

谢谢了。

Answer 1

首先，说一下墨子的主张。墨子的思想为墨家，这是来自于社会底层的思想，兼爱、非攻、尚贤。兼爱就是消除亲疏、贵贱的分别，同等地去爱所有的人；非攻是谴责战争给人民造成的灾难，换句话说就是别打仗；尚贤是反对任人唯亲，主张贤德。且不说汉武帝是一位封建王朝的帝王，阶级思想在心中根深蒂固，单就是当时国内政治不稳、外族侵扰，这内忧外患的局面就不允许他采用墨家思想。汉初为了修养生息，采用的就是道家的无为而治，所以面对匈奴的侵扰，考虑到国内经济政治的不允许，汉王朝屡屡采用联姻来维持和匈奴的关系，可以说汉王朝是处于劣势的。但是到了汉武帝时期，军事和经济都得到了极大发展，汉武帝想要改变汉王朝在对匈奴时的被动局面，必须对匈奴用兵。但是道家的无为而治、不战而屈人之兵的主张者也不少，不是他说打仗就打仗的，唯一的出路就是从思想上找突破口。而墨家根本不符合他的要求，所以他用了经过董仲舒改造过的儒家思想，并采纳了董仲舒的意见，废黜百家，独尊儒术。董仲舒把道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，宣扬君权神授，创造了天人合一、天人感应说，将君主集权制推向高峰。这样满足了汉武帝的要求，大权在握，自然就对匈奴用兵了。汉武帝采用的儒家思想和先秦孔孟的儒家思想是不一样的，先秦儒家孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准侧，而董仲舒的儒家思想对于扭转内外松弛的局势十分有利，深受汉武帝的赏识。“春秋大一统”对于加强中央集权、巩固大一统国家、稳定社会秩序起着积极作用。“罢黜百家，独尊儒术”对儒学成为传统文化的主流起了积极作用。要求统治者实行仁政，限制土地兼并，减轻农民负担，在当时有稳定社会秩序的积极作用，对后世也有积极影响。“三纲五常”的伦理道德，提倡孝道，对中华美德的发扬广大起了积极作用，对现代社会道德建设也具有深刻的启示。儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。当然，这其中的唯心思想，迷信色彩，包括对封建等级制度的维护，还有罢黜百家对思想文化发展的负面影响都是不可取的，应当遭到批判，但是不可否认，儒家思想在人类文明进程中起着积极且重大的作用，在东亚，对韩国、日本等也有着极其深远的影响。

汉武帝在统治后期因为战争的虚耗，朝堂的腐败，导致百姓生活困苦，经济萧条，巫蛊事件后，汉武帝也意识到了王朝所存在的弊端，所以下了罪己诏，施行仁政。或许那个时候，汉武帝是没那么排斥墨家的吧。

Answer 2

首先说一下：下面回答不仅全面，还包括了一点变化的道理，难能可贵。
简单粗糙理解成：墨家是社会中下层人民思想反映，儒家是社会上层思想反映。
这些都不重要：因为都是身在庐山看庐山。

Answer 3

墨家主张兼爱，儒家主张仁爱，兼爱蕴含着平等的精神，仁爱包含的则是对制度的服从与推崇。哪个封建君主不希望人人遵守制度，不做逾越等级的事情，安分守己呢？所以不会有哪个君主会喜欢墨子的思想，而墨子又尚侠，如果以武犯禁，就成了统治者最不喜欢的社会不稳定因素。儒家思想深刻而质朴，却不是解决战国社会问题的良方。真正的儒家思想坚持礼乐，保持着士阶层的高雅骄傲，同时又对民关怀备至。可是在荀子之后逐渐变成统治阶级维持封建统治的一种手段，比如在农村的乡绅制度就是以儒家思想为根基的一种文化统治手段。儒家文化自孔子开始，经历曾子、孟子、荀子等代表人物，内容也不断改变，其内涵却没有真正被统治者接受，反而是法家的君主权力高度集中成为了不变不移的不二法门。

Answer 4

汉武帝罢黜百家独尊儒术就可以看出来汉武帝对其他学派的态度，你说的墨子是墨家吧？墨家领导人称为巨子，墨家主张兼爱非攻，而儒家学派则主张为官之道，报效国家，所以对于一个皇帝来说，儒家可以教人去为大汉的未来做贡献，而墨家却反其道而行之，让人们学会去爱而不是打仗，这样长此以往下去，汉朝就没有大将和骁勇善战的人了，所以汉武帝恨不得杀光墨家人-_-||