子侨陷友
【原文】
西郭子侨与公孙诡随、涉虚，俱为微行。昏夜逾其邻人之垣，邻人恶之，坎其往来之涂，而置溷焉。一夕又往，子侨先堕于溷，弗言，而招诡随；诡随从之堕，欲呼，子侨掩其口曰：“勿言”。俄而，涉虚至，亦堕。子侨乃言曰：“我欲其无相咥也。”君子谓西郭子侨非人也。已则不慎，自取污辱，而包藏祸心，以陷其友，其不仁甚矣！（明刘基《郁离子·子侨包藏祸心》）
【译文】
西郭子侨和公孙诡随、涉虚，三人一道暗中出游，黑夜里总是从他邻居的墙上越过，邻人很厌恶他们，便在他们来往的路上挖下坑穴，并设下了茅坑。一天晚上，他们又往那里走，子侨先掉到了茅坑里，（他却故意）不吱声，反而招呼诡随（过来）；诡随跟着他也掉进了茅坑里，（诡随）正想喊，子侨（急忙）掩住他的嘴说：“别吱声。”一会儿，涉虚赶到，也掉了进了茅坑。（这时）子侨才开口说：“我想要我们大家不相互取笑。”君子都认为西郭子侨不是好人。他自己由于不小心，自取其辱，反而包藏祸心，来坑害他的朋友，他的行为太不仁义了！
【注释】
1、微行：旧时指帝王或高官隐蔽自己的身份改装出行，这里指暗中行走。
2、涂：同“途”。
3、溷：茅坑。
4、咥（xi）：大笑貌，这里指取笑。
【启示】
包藏祸心，害友不仁。自己不慎，自取其辱，却包藏祸心，陷害友人，以此达到心理上平衡。如此恶作剧、损人辱己的小人行径，实在太可鄙，万万不可与之为友。
39 子侨包藏祸心：译文： 西郭子侨、公孙诡随和涉虚喜欢掩饰自己的身份出行，常在黑夜里翻越邻居的墙头，邻居十分讨厌他们，所以便在他们来往的墙角下挖了粪坑，修建厕所。
一晚，他们又经过。子侨先翻墙而掉入粪坑，没有说什麽，反招呼诡随，诡随跟著也跳下去了，想要警告下个人，子侨捂住他的嘴说：「不要说。
」接著涉虚也来了，掉了下来。子侨才说：「我希望咱们谁都不会取笑谁。
」 君子认为：「西郭子侨不是人啊！自己不谨慎，惹来污辱，还暗具害人的心，欺骗他的朋友，真是太没有良心了。 29 举火求贤： 宁戚想向齐桓公谋求官职，但处境穷困，没有办法使自己得到举荐，于是就替商人赶着装载货物的车来到齐国，晚上露宿在城门外。
桓公到郊外迎接客人，夜里打开了城门，让路上的货车避开。当时火把很明亮，跟随的人很多。
宁戚在车下喂牛，他看到桓公，感到很悲伤，就拍击着牛角大声唱起歌来。桓公听到歌声后，抚摸着自己的车夫的手说：“真奇怪！那个唱歌的不是个平常人。”
就命令副车载着他。桓公回城后，到了朝廷里，跟随的人员请示桓公如何安置宁戚。
桓公赐给他衣服帽子，准备接见他。宁戚进见齐桓公，用如何治理国家的话劝说桓公。
第二天又进见齐桓公，用如何治理天下的话劝说桓公。桓公很高兴，准备任用他。
群臣劝谏他说：“这位客人是卫国人。卫国离齐国不远，您不如派人去询问一下。
如果确实是贤德之人，再任用他也不晚。”桓公说：“不能这样。
去询问他的情况，是担心他有小毛病。因为一个人的小毛病而丢掉他的大优点，这是君主之所以失去天下贤士的原因。”
凡是听取别人的主张一定有某个取舍的根据，现在听从了他的主张而不再去追究他的为人如何，是因为他的主张合乎自己的标准。况且人本来就难以十全十美，衡量以后用其所长，这就是得当的举荐啊。
桓公 算是掌握住这个原则了。 26 不展家书：宋代，胡瑗。
在他还是平民的时候，同孙明复、蔡守道是朋友，三人在泰山读书学习，三人拼命读书，吃粗茶淡饭，通宵不睡觉。十年了都不回家，有家里面的书信来时，只要看见上面说了家里面平安无事，就不再读下去，而将信扔进山涧之中，很快又开始展开书学习，不想因此而分心。
就只能找到这些，给点分吧！！！ 司马景王东征，令召李喜做从事中郎。 司马景王问他说：“从前，先公也请过你，你却迟迟不肯出来，现在我召你来，你却很 快就来了，这是何故？” 李喜笑道：“先公以礼相待，故我也就以礼进退。
而您明公以法令为绳，我怕法，所以只能来了。” 故事介绍 鲁哀侯弃国而走齐，齐侯曰：“君何年之少而弃国之蚤？”鲁哀侯曰：“臣始为太子之时，人多谏臣，臣受而不用也；人多爱臣，臣爱而不近也，是则内无闻而外无辅也。
是犹秋蓬，恶于根本而美于枝叶，秋风一起，根且拔也。” 意思 鲁哀侯离开自己的鲁国逃到了齐国，齐侯问：“您为什么这么年轻就这么早早的抛弃鲁国呢？”鲁哀侯说：“我开始作太子的时候，很多人对我进行劝谏，我听了却不肯用；很多人爱戴我，我接受他们的拥戴却不亲近他们。
因此，我在里面听不到消息，在外面没人辅佐。这就象秋天的蓬草，讨厌自己的根基却喜爱枝叶，秋风一旦吹起，就被连根拔掉了。”
故事 宋，胡瑗（yuàn），布衣时，与孙明复、蔡守道为友，读书泰山，攻苦，食淡，终夜不寐。十年不归，得家书，见上有平安二字，即投之涧，不复展读，不欲分其心也。
意思 宋代，胡瑗。在他还是平民的时候，同孙明复、蔡守道是朋友，三人在泰山读书学习，三人拼命读书，吃粗茶淡饭，通宵不睡觉。
十年了都不回家，有家里面的书信来时，只要看见上面说了家里面平安无事，就不再读下去，而将信扔进山涧之中，很快又开始展开书学习，不想因此而分心。 文中表现了胡瑗性格中勤奋、不怕清苦、持之以恒、专心致志的特点。
故事间接 龙城飞将：一说李广，一说卫青。 2003年，初中语文教科书中对“龙城飞将”的注释做出修改：“龙城”指奇袭龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。
“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更是借代众多汉朝抗匈名将。 李广，陇西成纪人。
其先祖李信为秦国名将，曾率秦军追逐燕太子丹直到辽东。 公元前166年，匈奴大举入侵边关，李广少年从军，抗击匈奴。
他作战英勇，杀敌颇众，使汉文帝大为赞赏。有一次，当文帝出去狩猎的时候，眼前突然跳出一只大老虎，李广立刻跳出与老虎扭打，最后以短剑将老虎刺死。
看到这情景的文帝不由得叹了一口气，说道：“你晚生了五十年，若是早五十年出生的话，就能够跟随高祖打天下而成为大诸侯了！”因而对他感到十分惋惜。 汉景帝即位后，李广升为骑郎将。
吴王、楚王叛乱时，李广以骁骑都尉官职跟随太尉周亚夫出征平叛，在昌邑城下夺得叛军军旗，立下显赫战功。诸王叛乱平定后，李广调往上谷、上郡、陇西、雁门、代郡、云中等西北边陲做太守，抗击匈奴的入侵，与匈奴对峙并加以击破，立下轰轰烈烈的成功，被匈奴称为飞将军，对其十分恐惧。
一次，匈奴进攻上郡，景帝派了一名亲随到李广军中，这名亲随带了几十骑卫士出游。
【原文】工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。
自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”
还之。 工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。
匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。
乐官传视，皆曰：“希世之珍也。” 工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！”遂去，入于宕冥之山，不知其所终. 【翻译】工之侨得到一块好的桐木，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好象金属与玉石相互应和。
他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，乐师说：“（这琴）不古老。”官府便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。
有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买了它，把它献到朝廷上。乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！” 工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一张琴吗？世上的事情没有一个不是这样的。”
于是离去，至宕冥附近的山，不知道他最终去哪儿了.。
【原文】
有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱重。鹦鹉自念虽乐，不可久也，遂去。后数月，山中大火。鹦鹉遥见，便入水沾羽，飞而洒之。天神曰：“汝虽有志意，何足云也！”对曰：“虽知区区水滴不能救，然吾尝侨居是山，禽兽行善，皆为兄弟，吾不忍见其毁于火也。”天神嘉其义，即为之灭火。
【译文】
有一群鹦鹉飞到一座山上，山中的禽兽都（很喜欢），互敬互爱。鹦鹉想，即使快乐但不能长久，便离开。过了好几个月以后，山中突然失火。鹦鹉远远的看到，便用自己的羽毛沾湿水，飞到山上，洒水去救火。天神见此，说道：“你虽然很有义气和志气，但又有什么用（效果）呢！”鹦鹉答道：“我虽然知道不能够把火救灭，但是我曾经住过这座山，与山上的禽兽友好相处，亲如兄弟，（山中这样着火），我不忍心看下去啊！”天神听了很感动，以示嘉奖，便把山火灭了。
【原文】
昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐矣，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。
【译文】
从前有个愚蠢的人到了别人家里，主人便请他吃饭。这人觉得主人的菜淡而无味，主人听说后，便加了些盐。加盐之后，菜的味道变得鲜美，这人便想：“菜的味道鲜美，是由于加了盐，加少许一点便这样好吃，多放些岂不更好吃吗？”这人真是愚蠢到了极点，便不要菜，只吃盐。空口吃盐吃得口味败坏，结果反为盐所害。
【原文】
王戎早慧，七岁尝与诸小儿游。见道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之。唯戎不动。或问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。
【译文】
王戎七岁的时候，有一次和几个小孩子游玩，看见路边的李子树有好多果实，枝断了，许多小孩争相奔跑去摘那些果实。只有王戎不动。人们问他为什么，回答说：“李树长在路边却有许多果实，这必定是一棵苦味李子。”摘取果实品尝确实是这样的。
这些都蛮简单的
《不展家书》
宋，胡瑗（yuàn），布衣时，与孙明复、蔡守道为友，读书泰山，攻苦，食淡，终夜不寐。十年不归，得家书，见上有平安二字，即投之涧，不复展读，不欲分其心也。
宋代，胡瑗。在他还是平民的时候，同孙明复、蔡守道是朋友，三人在泰山读书学习，三人拼命读书，吃粗茶淡饭，通宵不睡觉。十年了都不回家，有家里面的书信来时，只要看见上面说了家里面平安无事，就不再读下去，而将信扔进山涧之中，很快又开始展开书学习，不想因此而分心。
文中表现了胡瑗性格中勤奋、不怕清苦、持之以恒、专心致志的特点。
布衣：指普通百姓平民没有官职的人。
攻苦：用功刻苦
食淡：吃粗茶淡饭，指不在意食物的精美。
终夜不寐：整夜不睡觉。寐：睡觉
涧：山涧
不欲分其心也：不想分散注意力。