孔子的诗教观是指孔子在教育过程中对诗歌（诗经）的重视和运用。
孔子认为诗歌具有重要的道德教育作用。他认为诗歌可以陶冶人的性情，培养人的道德品质，使人能够更好地遵守社会道德规范。
例如，他曾经说过：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。”（见《论语·阳货》）这句话表明，诗歌可以激发人的情感，培养人的观察力，增强人的社交能力，以及表达不满和愤懑之情。同时，诗歌还可以被用来侍奉父母和君王，培养人的忠诚和孝道等道德品质。
孔子注重运用诗歌进行教育。他认为诗歌具有很强的感染力和启发性，能够有效地激发学生的学习热情和思考能力。例如，他曾经说过：“不学诗，无以言。”（见《论语·季氏》）这句话表明，不学习诗歌就无法与人交流和沟通。通过学习诗歌，学生可以培养语言表达能力、思维能力和社交能力等多方面的素质。
孔子的诗教观还体现在他对诗歌的审美追求上。他认为诗歌应该具有韵律、节奏和意境等方面的美感，以达到愉悦人心、感动人心的效果。同时，他也非常注重诗歌的言辞和修辞，认为这些元素都能够影响到诗歌的艺术价值和审美效果。
孔子的著作：
1、《诗经》：这是孔子最为重要的著作之一，是中国历史上最早的诗歌总集。孔子对《诗经》进行了编纂和修订，将其作为教育学生的重要教材。
2、《尚书》：这是一部历史文献汇编，收录了商代和西周初年的历史文献和档案资料。孔子认为《尚书》是学习古代政治、道德和文化的重要教材。
3、《礼记》：这是一部礼仪制度方面的著作，收录了古代的各种礼仪制度、礼乐器具的使用方法和古代文化传统等方面的内容。孔子认为礼仪是文化传承和社会秩序的基础，因此将《礼记》作为教育的重要内容之一。
4、《周易》：这是一部古代占卜和哲学著作，其中包含了丰富的哲学思想和人生智慧。孔子对《周易》进行了深入的研究和注释，从中汲取了许多智慧和启示。
5、《春秋》：这是一部编年体历史著作，记录了春秋时期各国的历史事件和政治形势。孔子对《春秋》进行了修订和注释，强调了其中蕴含的历史经验和教训。