孔融让梨的故事，表达了他谦让的品德，但抛弃孔融的身份，来谈这种品德，其实很多小朋友都有，只是没人会去记录罢了。
谦让，也不等于“孝顺”。
曹操在杀孔融时，给出了他不孝的三大罪：
1、不忠于国家，在国家危难之际招兵买马，还说出自己可以取代刘姓汉家天下的话；
《后汉书》：少府孔融，昔在北海，见王室不静，而招合徒众，欲规不轨，云“我大圣之后，而见灭于宋，有天下者，何必卯金刀”。
2、挑战纲常伦理，将父母与自己的关系，形容成欲望的产物；
《后汉书》：云“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣”。
3、不尊重儒家先圣，对自己祖先孔子不敬。
《后汉书》：衡谓融曰：“仲尼不死。”融答曰：“颜回复生。”大逆不道，宜极重诛。
孔融的三不孝，是郗虑暗中状告和曹操早已对孔融心存杀机的产物。
三国时，曹操挟天子以令诸侯，而孔融却处处与之作对。
曹操的儿子曹丕娶甄氏时，孔融便给曹操送了封信，上面写着：“武王伐纣，以妲己赐周公”。
曹操很疑惑，问孔融，这是什么典故呢？
孔融回答说：“以今度之，想当然耳。”
这个想当然耳，换言之，便是孔融在骂曹操破坏规矩，胡闹！
长此以往，孔融处处与曹操作对，早已让曹操憋了一肚子火，所以郗虑告状时，算是给了曹操一个正当杀孔融的借口，两人一拍即合。
文/脑洞趣味历史
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孔融被杀是因为他嘴太贱。没人说小时候让梨的孔融，长大以后一定可以成为大才。孔融之所以能够成为北海太守，主要还是因为自身家族地位超然的关系，跟他的努力和才能并不成正比，而这一切，在当时来说，其实是很正常的事情。
孔融压根就守不住北海郡，袁绍的儿子袁潭杀来的时候，孔融故作镇静，还在酒吧一边喝酒一边谈笑，结果人间爱大晚上把北海给端了，孔融的老婆孩子全都被袁潭给抓了。
孔融灵机一动，他原本就是大汉朝的官员，曹操把汉献帝接回来以后，孔融当然是有理由去曹操那儿做事的。所以这个时候孔融主动投靠了曹操，也是够无奈的。这个时候的曹操心里非常高兴啊，他觉得孔融的到来，印证了天子的作用。
最初两个人相处还算可以，可是孔融这个人本事不大，脾气不小。曹操每次出征在外，孔融都会在朝中造谣生事。他每次都扬言：这次曹操肯定要败了。一两次曹操还能够接受，可是时间长了，谁心里都不舒服。
曹操最后下令诛杀孔融的理由，其实是对孔融最大的侮辱，那就是不孝。我们都知道，孔融从小就是以孝顺出名，当年跟哥哥一同负罪时，孔融争抢着要去顶罪，兄弟俩为了老母亲却只能去一个，所以年幼的孔融留下照顾老母亲。
曹操这招杀人诛心的确太狠，他完全知道孔融一生的骄傲，就在于世人都知道他的孝道。既然如此，那么曹操就是要以不孝的罪名杀了孔融，只有这样才能让这位恃才傲物的人感到害怕和愤怒。
曹操杀孔融，可以说是必然，却又是偶然的结果。
为什么说曹操杀孔融是必然呢？
孔融不仅是孔子的后代，而且他自己的成就，足够成为当时文人的领军人物，可以说是一面旗帜。
孔融，还是儒家文化在三国时期的一个风向标，可以说，孔融的一些标准，很多时候就是士大夫心中做人的标准。孔融的喜恶，能影响很大一批人，甚至能影响到人心向背。
曹操还没有发家之前，留着孔融，也就能为自己带来不少的人才。大家注意到没有，孔融死之前，曹操求贤若渴招揽来的人才，可谓车载斗量。
正如他自己所说的：帐下谋士如云。也正是如此，徐庶才能做到“身在曹营心在汉”而不露痕迹，因为曹操可用的人实在太多啊。
可是，待到曹操真正站稳了脚跟，孔融的存在，似乎更多地成为他的掣肘而不是助力。因此，找个机会除掉孔融，必定是曹操内心必然的选择。
如果孔融只是上述两点，那曹操碍于孔融的声望，也没有借口无法实施。问题是，孔融的某些行为，刚好给想睡觉的曹操送上了枕头。
曹操杀孔融，其实也是偶然：
稍微了解一些三国时期掌故的人都知道，孔融的一生，似乎从来就在和曹操做对。比较有名的至少有三次：
曹丕娶了袁熙的妻子甄宓，孔融呈信给曹操说：“武王伐纣，把妲己赏赐给周公。”曹操一开始不懂，便问孔融这是什么典故。孔融答说：“按现在的事情量一量，想当然而已”。说的曹操面红耳赤无地自容。
孔融反对曹操禁酒：因为粮食困难，曹操下令禁酒以节约粮食。孔融再次唱对台戏，专门写了一篇陈述喝酒好处的文章，一定程度上破坏了曹操的安定大计；
反对官渡之战：官渡之战是曹操奠定北方局势的关键一战。一开始，孔融强烈反对，列举了很多条战必败的理由。可事实上，曹操最后大获全胜，也让曹操对孔融有了“书生负国”的戒心。
实际上，孔融表面上反对曹操，其实并非真要和曹操做对，而是要表现出他与众不同的文人风骨，以及孔子后裔的特立独行。
可孔融并不为自己得罪曹操而自知，依然我行我素。最后，被人诬告有“私收徒众，意图不轨”等罪行，被曹操杀了。
因此，孔融为什么被曹操所杀，原因很简单，一是曹操已经大功在望，需要一个孔融这样的人来立威；二是孔融恃才傲物，不知伴君如伴虎之险。这两点凑在一起，孔融也就不得不死了。不过，曹操杀了孔融之后，似乎从此再也没有招揽到绝世之才。或许也是天下读书人为孔融而心寒吧。
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孔融，“建安七子”之一，为孔子的二十世孙、太山都尉孔宙之子。他作为神童，最出名的事情为孔融让梨。他的这一举动被列入著名启蒙读物《三字经》中，教育着一代又一代青少年儿童。《三字经》中有这样一句“融四岁，能让梨”，当时让梨的孔融年仅四岁。我们四岁时干啥呢，啥都要最好的、最大的。
而孔融呢，在每次吃梨的时候，总是拿最小的，把大的留给哥哥们。大人好奇，问道，为何你不选大梨。孔融道：“我人小，吃小梨”这一句使满座皆惊，认为孔融不是一般人，是一个神童。不幸的是，公元207年，孔融被曹操以“大逆不道”之罪杀害。《后汉书·郑孔荀列传第六十》李贤注引《融家传》：
大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。”
然而，孔融这样一个四岁就知道让梨的人，却被权臣曹操所猜忌，以“招合徒众”，“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪名，于公元208年9月26日将其处死，并株连全家。实际上，这是曹操排除异己的行为，孔融只是对曹操大权独揽不满，并没有不孝，也没有“不遵超仪”。
他只是对曹操的儿子曹丕私自娶了袁熙的妻子甄氏、征讨乌桓、讨伐荆州刘表等事情冷嘲热讽，不满曹操挟天子以令诸侯才被曹操所斩杀的。至于“不孝”，只是一个借口而已，欲加之罪，何患无辞。
最为礼义孝贤的孔融，何以被冠”不孝“大罪，遭曹操诛杀？
”融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。“
传统文化经典中的《三字经》里，这12个字，让我们对孔融有了较深的理解。
历史上的孔融是个地地道道的”小天才“，有”北海孔融“之誉。
孔融出生孔府世家，他的祖先正是儒教的创世人，世人敬重的孔子”孔圣人“。
孔融四岁让大梨于兄长的故事，让我们从小就知道了他是一个尊老爱幼的好孩子。
小时孩的孔融被人当时的威望之人，赞美是个奇童，将来必成当代大器。
长大后的孔融不负重望。汉献帝称帝后，当即启用了孔融为虎贲中郎将，北海相等职务。因此，他有了”孔北海“的美称。
孔融从政后，崇儒术，举孝贤，属于汉朝的一名忠臣。
但孔融也有刚正不阿，喜欢针砭时弊，抨击当场时政，且语言激烈，不够圆通，以致于得罪了不少人。
俗话说：祸从口出，病从口入。孔融刚直不屈的清流性格，也为他招惹了不少是非。
建安元年，汉献帝东迁许都。孔融成为东汉名士，国之栋梁，却遇到了曹操这位一代枭雄。
面对曹氏父亲的只手遮天，挟天子令诸侯，孔融对曹操家族很是鄙夷，几次写信或当场取笑，言语举止中，也多显傲慢无礼。
曹操终于忍受不了孔融对他的态度，暗暗起了杀心。
至于，孔融何以被以”不孝之名“获罪，是他以前说过的一句话，被曹操断章取义。
要知，孔融遭曹操杀害时，还被冠以“招合徒众”，“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪名，不仅一代神通没能善终，孔融家族也惨遭诛连。
欲加之罪，何患无辞？