后世称杜甫为“诗圣”，是突出了其道德含义，认为杜甫诗所展现的人格魅力，集中了儒家文化传统里的一些最重要的品质和情怀，如忠义仁爱、忧国忧民等。用杜甫自己的话来说，“穷年忧黎元”是他的中心思想，“济时肯杀身”是他的一贯精神。
“诗圣”可以从两个维度来看。第一个维度是杜甫的诗歌的造诣，早已经脱凡入圣了。我们来看被称为古今七律第一的一首诗：登高
风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。
杜甫的悲秋，不是春女思秋士悲的情绪，而是加有自己一生的悲凉。这首诗从格律到内容，都已经达到了化境。
说诗圣的第二个纬度，是说他悲天悯人的境界。我们知道圣人是儒家的概念。按照孔子和孟子的说法，圣人不仅要有高尚的个人道德，还要心怀天下，为天下做出巨大的贡献。而杜甫就是这样的人。他自己吃不饱，要想着天下的百姓。
杜甫深受儒家思想的影响，他的理想是“致君尧舜上，再使风俗淳”。他从年轻时就怀有一种为天下苍生的志愿。杜甫的草堂被风吹掉了，下大雨屋子漏雨，孩子饿得大哭，但是杜甫还想到天下还有和自己一样的困苦的人，他希望以后自己有了钱，造好多房子，能够让天下的百姓，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”
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