第1个回答 2020-12-23
龙之九子一般是指：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。
龙是中国古代信仰的神兽，也是中国的“图腾”，在中国古代神话传说里，有“龙生有九子，各有不同”的说法，大家经常引用这句话来比喻同胞兄弟性格、爱好各不相同。在中国的传统文化中，九既是一个数字，也表示多的意思，“龙生九子”也不一定就是说龙生了九个儿子，也用来泛指一个大概。
根据神话记载，龙确实有九个相貌不同，性格不同，并且各司其职的儿子。
长子囚牛，喜好音乐，经常蹲立在琴上弹拨音乐，所以人们会在制作琴的时候雕琢囚牛的样子，到现在市面上也有很多“龙头胡琴”。
次子睚眦，喜好杀戮，并且心胸狭隘，成语“睚眦必报”就是从这里衍生的。睚眦经常被刻在刀剑上，凶狠狰狞的脸与武器和杀戮非常搭配。
三子嘲风，喜欢站在险要的地方向远处望，所以经常作为屋檐上的装饰。嘲风在屋檐上那一排的神兽中是走在最前面的，人们相信将嘲风放在屋檐上可以威慑妖魔、清除灾祸。
四子蒲牢，喜欢吼叫，虽然是龙的儿子，长得也和龙很像，但胆子不大，遇到事情就喜欢大叫，声音还特别大，所以经常被雕刻在钟上。
五子狻猊，喜静不喜动，喜欢找个地方坐着喷烟吐雾，因为这个特点在香炉的脚上经常雕有狻猊的样子。
六子霸下，也叫赑屃，形状像一只乌龟，力气很大，善于背各种东西。传说里霸下在上古时期喜欢驼着三山五岳到处跑，因为他力大无穷所以也没有人能修理他，这就导致霸下经过的江河湖泊老是发生水患。最后大禹治水制服了霸下，并造了一座沉重的石碑让霸下背着，压制他不许乱跑。
七子狴犴，长得像一只老虎没因为性格仗义，且能明辨是非，秉公而断，所以经常被装饰在衙门里，用来维护公堂正义。
八子负屃，长得很像龙形，喜欢文字，石碑两旁的龙一般就是他。
九子螭吻，喜欢水讨厌火，所以民间传说装饰螭吻可以辟火。
第3个回答 2020-12-16
1.老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头，因此琴头上便刻有它的遗像。这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
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2.老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。
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3.老三嘲风，形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
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4.四子蒲牢，形似盘曲的龙，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
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5.五子狻猊（suān ní），形如狮，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
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6.六子霸下，又名赑屃(bì xì），平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。
霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
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7.七子狴犴(bì àn)，形似虎，它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐