第1个回答 2020-12-23
龙之九子一般是指:囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。
龙是中国古代信仰的神兽,也是中国的“图腾”,在中国古代神话传说里,有“龙生有九子,各有不同”的说法,大家经常引用这句话来比喻同胞兄弟性格、爱好各不相同。在中国的传统文化中,九既是一个数字,也表示多的意思,“龙生九子”也不一定就是说龙生了九个儿子,也用来泛指一个大概。
根据神话记载,龙确实有九个相貌不同,性格不同,并且各司其职的儿子。
长子囚牛,喜好音乐,经常蹲立在琴上弹拨音乐,所以人们会在制作琴的时候雕琢囚牛的样子,到现在市面上也有很多“龙头胡琴”。
次子睚眦,喜好杀戮,并且心胸狭隘,成语“睚眦必报”就是从这里衍生的。睚眦经常被刻在刀剑上,凶狠狰狞的脸与武器和杀戮非常搭配。
三子嘲风,喜欢站在险要的地方向远处望,所以经常作为屋檐上的装饰。嘲风在屋檐上那一排的神兽中是走在最前面的,人们相信将嘲风放在屋檐上可以威慑妖魔、清除灾祸。
四子蒲牢,喜欢吼叫,虽然是龙的儿子,长得也和龙很像,但胆子不大,遇到事情就喜欢大叫,声音还特别大,所以经常被雕刻在钟上。
五子狻猊,喜静不喜动,喜欢找个地方坐着喷烟吐雾,因为这个特点在香炉的脚上经常雕有狻猊的样子。
六子霸下,也叫赑屃,形状像一只乌龟,力气很大,善于背各种东西。传说里霸下在上古时期喜欢驼着三山五岳到处跑,因为他力大无穷所以也没有人能修理他,这就导致霸下经过的江河湖泊老是发生水患。最后大禹治水制服了霸下,并造了一座沉重的石碑让霸下背着,压制他不许乱跑。
七子狴犴,长得像一只老虎没因为性格仗义,且能明辨是非,秉公而断,所以经常被装饰在衙门里,用来维护公堂正义。
八子负屃,长得很像龙形,喜欢文字,石碑两旁的龙一般就是他。
九子螭吻,喜欢水讨厌火,所以民间传说装饰螭吻可以辟火。
第3个回答 2020-12-16
1.老大囚牛,喜音乐,蹲立于琴头,因此琴头上便刻有它的遗像。这个装饰一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。
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2.老二睚眦(yá zì),嗜杀喜斗,刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后,更增添了慑人的力量。
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3.老三嘲风,形似兽,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少。嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
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4.四子蒲牢,形似盘曲的龙,平生好鸣好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击,它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点,把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”且“专声独远”。
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5.五子狻猊(suān ní),形如狮,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
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6.六子霸下,又名赑屃(bì xì),平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。洪水治服了,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。
霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
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7.七子狴犴(bì àn),形似虎,它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐