这首流传千古、妇孺皆知的《静夜思》，其动人之处，在于平淡自然、意象真切、含蕴绵绵，读起来琅琅上口，声韵铿锵。不少人在儿童时代就能背诵如流。
可是，很多年来，对于如此简单的20字诗，却出现了两处误解，很少有人能够真正理解诗中的含义和李白所处的境况，即李白何时、何地“思乡”。绝大部分人只是望文生义，把“床前”的“床”误认为是“寝卧之床”，将“疑是”的“疑”误解为“怀疑”。
其实，李白此诗所说的“床”，是指“井栏”“井垣”；“疑是”的“疑”是“比拟”“比喻”之词，应该解释为“拟似”而不是“怀疑”。
《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”的意思。古人把“有井水处”称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。床作井栏、井垣解，_古有之。《古乐府·淮南王篇》有句：“后园凿井银作床。”李商隐在《富平侯》诗中有：“不惜金弹飞林外，更筑银床在井头。”杜甫亦有诗句：“露井冻银床。”这些诗句中，“床”与“井”连在一起，就很清楚地表明这些“床”即为井栏。
如果把古人的床全部理解成睡床的话，是很容易闹笑话的。例如李白在《长干行》中的“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，难道小朋友会骑着竹子绕“睡床”玩耍吗？另外，“疑是地上霜”的“疑”字，常有人把它理解为“怀疑”，把这句释为“怀疑地上有霜”，这样解释是不准确的。“疑是地上霜”是用了“比”的手法，“疑”是比拟、比喻之词，解释为“比如”“好像”“类似”“仿佛”才恰当，即“好像地上的霜”。李白《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”宋代陆游《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这里的“疑”字，当“好像”或“仿佛”解。宋代秦观有诗句“弱柳迎风疑举袂”，说的是，迎风的纤纤杨柳，好像美人扬袖起舞一样。庾信《舟中望月》“山明疑有雪，岸白不关沙”，是指：当空明月光，疑是山有雪；岸边皎亮白，不关是沙澈。这个“疑”字，亦作“好像”解释。
李白崇仰阴铿，所以，杜甫有句：“李白有佳句，往往似阴铿。”李白也师学庾信，很明显，在《静夜思》里的头二句：“床前明月光，疑是地上霜”是取法于庾信所吟的“山明疑有雪”。
总而言之，李白诗“疑是地上霜”，应释为“井栏前的月色，好像地上铺满一层洁白的霜”，因为，李白此诗开头便已清楚地写出了井前的明月光，又怎么会“怀疑”是地上霜呢？