出自毛泽东《水调歌头·游泳》
水调歌头·游泳
毛泽东
才饮长沙水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。
子在川上曰：逝者如斯夫！
风樯动，龟蛇静，起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途⑽。
神女应无恙，当惊世界殊。
白话译文
刚喝了长沙的水，又吃着武昌的鱼。我在万里长江上横渡，举目眺望舒展的长空。哪管得风吹浪涌，这一切犹如信步闲庭，今天我终于可以尽情流连。
江面风帆飘荡，龟蛇二山静静伫立，胸中宏图升起。大桥飞跨沟通南北，长江天堑将会畅行无阻。我还要在长江西边竖起大坝，斩断巫山多雨的洪水，让三峡出现平坦的水库。神女（神女峰）如果当时还在，必定会惊愕世界变了模样。
文字赏析
词的上阙描绘了祖国江山雄伟瑰丽的图景，抒发了诗人畅游长江的豪情逸兴。起句“才饮长沙水，又食武昌鱼”，诗人将两句古童谣信手拈来，改造用之，手法高超，对仗工稳，含义深刻，一方面表明了诗人的行踪，也说明了游泳的地点。
扩展资料
1956年，中国农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造基本完成，生产资料所有制的社会主义革命的胜利，促进了生产力的发展，社会主义建设出现了突飞猛进的新局面。1954年中央人民政府决定修建武汉长江大桥。1955年毛泽东视察了全部工程。
1956年毛泽东巡视南方，又视察了大桥的施工。6月1日、3日、4日毛泽东在武汉三次畅游长江，写下了此词。
参考资料：百度百科：《水调歌头·游泳》
全文：
《水调歌头·游泳》
才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。
子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
全文翻译：
刚饮过长沙的水， 现又吃了武昌鱼。 我在万里长江上横渡， 举目眺望舒展的长空。
哪管得风吹浪涌， 这一切犹如信步闲庭， 今天我终可以尽情流连。
孔子在岸边叹道： 光阴如流水般远去了！ 江面风帆飘荡， 龟蛇二山静静伫立， 胸中宏图升起。 大桥飞跨沟通南北， 长江天堑将会畅行无阻。 我还要在长江西边竖起大坝， 斩断巫山多雨的洪水， 让三峡出现平坦的水库。 神女想必很健康， 但她会惊愕世界变了模样。
作者简介：
毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。中国革命家、战略家、理论家、诗人，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖，毛泽东思想的主要创立者。从1949年到1976年，毛泽东是中华人民共和国的最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。
才饮长沙水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。
子在川上曰：逝者如斯夫！
风樯动，龟蛇静，起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
神女应无恙，当惊世界殊。
备注：
这首词最早发表在《诗刊》一九五七年一月号。
1956年毛在武汉游泳就餐,留下了那首中国人熟知的《水调歌头》,“才饮长沙水,又食武昌鱼" 意思是刚在长江游过泳 又吃到了这么美味的武昌鱼。
正是眼前的美味和胸中无限江山,才触动了主席的诗情。
才饮长沙水，
又食武昌鱼。
万里长江横渡，
极目楚天舒。
不管风吹浪打，
胜似闲庭信步，
今日得宽馀。
子在川上曰：
逝者如斯夫！
风樯动，
龟蛇静，
起宏图。
一桥飞架南北，
天堑变通途。
更立西江石壁，
截断巫山云雨，
高峡出平湖。
神女应无恙，
当惊世界殊。
水调歌头 游泳 毛泽东
才饮长沙水，又食武昌鱼，万里长江横渡，极目楚天舒，不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀，子在川上曰，逝者如斯夫，风樯动，龟蛇静，起宏图，一桥飞架南北，天堑变通途，更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖，神女应无恙，当惊世界殊！
一九五六年六月
此首词是毛主席五六年六月一日从武昌游过长江到达汉口，后写下的，才饮两句三国吴孙皓时童谣：“宁饮建业水，不食武昌鱼”。（当时人民反对吴孙皓从建业迁都武昌，所以这样说）。长沙水：长沙城东南有个有名的白沙井，井水清澈甘美，称长沙水。武昌鱼：指古武昌（今鄂城）樊口的鳊鱼。极目句极目：尽目力望去。楚天：楚地的天空。武昌是战国时的楚国地方。舒：宽阔。信步散步。子在川上两句孔子在河边说：“流去的象这样啊，昼夜不停（逝者如斯夫，不舍昼夜）。”风樯，鼓满风的帆樯，指帆船。龟蛇长江大桥的两头是建在龟山和蛇山上。宏图大建设，一桥指武汉长江大桥，一九五五年动工，一九五七年建成。天堑长江，堑壕沟，南北朝的时候，陈朝的孔范，称长江为天堑，造成南北的阻隔。西江石壁指在三峡筑一道拦河坝。西江：指在四川部分的长江。截断句指把长江上游的雨水拦住。巫山：指四川巫山县，长江在巫山中经过，称为巫峡。巫山有神女峰。应无恙料想好好的，即料想仍旧是那个样子。殊不同变化。