人如秋水玉为神,品若梅花香在骨是什么意思

如题所述

意思是:人品像梅花一样,香味从骨髓中发出,人就像秋天的水一样,有美玉一样的精神。

出自:清代祁隽藻

诗题未知

原文:

品若梅花香在骨,人如秋水玉为神。

骨气乃有老松格,神妙直到秋毫巅。

译文:人品像梅花一样,香味从骨髓中发出人,就像秋天的清水一样,有如同美玉一样的精神。骨气就像不老松一样,精神饱满。

扩展资料:

类似“人如秋水玉为神,品若梅花香在骨”以梅喻人的诗句

1、《西江月·梅花》

宋代:苏轼

玉骨那愁瘴雾,冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。

素面翻嫌粉涴,洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。

译文:玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。

它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。

2、《卜算子·咏梅》

宋代:陆游

驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

译文:驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

3、《墨梅》

元代王冕

吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。 

译文:这画仿佛是从我的洗砚池边生长的是一棵梅花,朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色,因为它并不需要别人去夸许它的颜色,在意的只是要把清淡的香气充满在天地只间。

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第1个回答  2019-03-01

意思是:人品像梅花一样坚贞,有骨气。做人像秋水一样透亮高洁。就像秋天的清水一样,有如同美玉一样的精神。

出自:祁隽藻[清代]诗题未知 。

原文:品若梅花香在骨,人如秋水玉为神。骨气乃有老松格,神妙直到秋毫巅。

释义:人品像梅花一样,香味从骨髓中发出人,就像秋天的清水一样,有如同美玉一样的精神。骨气就像不老松一样,精神饱满。

扩展资料:

祁隽藻(1793年7月11日—1866年),字叔颖,号淳甫,因避讳穆宗载淳之讳改号为实甫,晚号观斋、息翁、间叟。山西寿阳平舒村人。

作为一个真正的读书人,祁隽藻的思想还是务实超前的。无论“立庙堂之高”,还是“处江湖之远”,他时时忘不了的仅仅是天下万民。在削职为民的数年间,他也不忘潜心农事,著就一本《马首农言》,用以指导农耕。这种务实的思想是每个时代的读书人都应该学习的。

作为出身寒微的读书人,祁隽藻试图让更多的底层读书人跻身庙堂之上,和他一起成为天地民心的代言人,为天地立极,为生民立命。他利用多次担任学政一职的机会从寒微中为朝廷简拔优秀人才。

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第2个回答  2017-06-06
品若梅花香在骨,人如秋水玉为神意思是人品像梅花一样,香味从骨髓中发出,人就像秋天的水一样,有美玉一样的精神。
原诗: 祁隽藻
品若梅花香在骨;人如秋水玉为神。
骨气乃有老松格;神妙直到秋毫巅。
祁隽藻(1793~1866) 近代诗人。字叔颖,一字淳甫,避讳改实甫,号春圃。山西寿阳人。清嘉庆十九年(1814)进士,由庶吉士授编修,累官至体仁阁大学士、太子太保。谥号文端。(1793~1866) 近代诗人。字叔颖,一字淳甫,避讳改实甫,号春圃。山西寿阳人。清嘉庆十九年(1814)进士,由庶吉士授编修,累官至体仁阁大学士、太子太保。谥号文端。本回答被提问者采纳
第3个回答  2018-12-18
品若梅花香在骨人如秋水玉为神的意思是:人品像梅花一样,香味从骨髓中发出人,就像秋天的清水一样,有如同美玉一样的精神。这首诗原来是祁隽藻写的。
品若梅花香在骨,人如秋水玉为神 骨气乃有老松格,神妙直到秋毫巅。
第4个回答  2017-06-07
  品若梅花香在骨,人如秋水玉为神意思是人品像梅花一样,香味从骨髓中发出,人就像秋天的水一样,有美玉一样的精神。
  原诗: 祁隽藻
  品若梅花香在骨;人如秋水玉为神。
  骨气乃有老松格;神妙直到秋毫巅。
  祁隽藻(1793~1866) 近代诗人。字叔颖,一字淳甫,避讳改实甫,号春圃。山西寿阳人。清嘉庆十九年(1814)进士,由庶吉士授编修,累官至体仁阁大学士、太子太保。谥号文端。(1793~1866) 近代诗人。字叔颖,一字淳甫,避讳改实甫,号春圃。山西寿阳人。清嘉庆十九年(1814)进士,由庶吉士授编修,累官至体仁阁大学士、太子太保。谥号文端。
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