宋人对于虚词的运用，主要体现在句首。近代学者对此有所细分，指出虚词的使用方式有三种：一是句首，二是句中，三是句尾。句尾的虚词通常出现在韵脚处，即所谓的虚字协韵，这类词在词中并非必不可少。而在句首或句中，虚词起着衬托和衔接的作用，对词的结构和韵律至关重要，没有它们，句子将无法完整表达。
例如，宋代词人辛弃疾在作品中常运用虚字协韵，如《六州歌头》中的“庶有瘳乎”和《贺新郎》下片的“毕竟尘汗人了”，还有《卜算子》中的“乌有先生也”、“舍我其谁也”。这类虚词已融入词句，成为实词的一部分，并非纯粹的虚词。沈祥龙在《约斋词话》中错误地将姜夔词句“庚郎先自吟愁赋，凄凄更闻私语”中的“先自”和“更闻”视为句中虚字，其实它们是领起作用的。
总的来说，所谓的虚字主要是指那些引导句子的词，因此它们通常出现在句首，清代人称之为“领字”，这更清晰地指出了它们的功能。领字主要在慢词中使用，而在近体词中则相对罕见。在创作或研究词作时，特别要关注那些单字领句，如一字领一句，甚至一词领多句的情况。以下是一些实例，以供参考：
宋人对虚词的运用，常在句首体现，分为句首、句中和句尾。句尾的虚词如辛弃疾的“庶有瘳乎”等，实为实词融入。
沈祥龙的分析中，如“先自”和“更闻”，实际上是起到领起作用的词，而非句中虚词。
领字主要在慢词中发挥作用，且单字领句更为常见。学习词作时，留意单字如何引导多句至关重要。
例如，“庚郎先自吟愁赋”中的“先自”就是一个单字领句的例子，它领起了接下来的内容。
扩展资料（empty word） 没有很实在意义的字,其中一部分相当于现代的虚词。亦称“虚字眼儿”，张炎《词源》卷下有《虚字》一条，他说：“词与诗不同。词之句语，有二字、三字、四字至六字、七八字者，若堆叠实字，读且不通，况付之雪儿乎？合用虚字呼唤* 。单字如‘正’、‘但’、‘甚’‘任’之类。两字如‘莫是’还有’、‘那堪’之类。三字如‘更能消’、‘最无端’、‘又却是’之类。此等虚字却要用之得其所。若能善用虚字，句语自活，必不质实，观者无掩卷之诮。”