筋骨劳累，心意苦恼。
出处：战国孟子《生于忧患，死于安乐》
原文节选：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
译文：所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
扩展资料：
“劳其筋骨 苦其心志”的诗文赏析：
《孟子》善用排比句，往往采用一连串结构相同的句式，孟子文之称雄辩，这类句式的采用是很重要的一个原因。《生于忧患，死于安乐》，配合归纳的推理方式，便采用了这种句式，在数量上给人留下深刻印象，使人认为“生于困境”确实是一种普遍的社会现象。
然后，极力铺排艰难的环境给人们带来的苦难，与圣人成功的困难形成对比；总结先贤们面对苦难的正确态度和对待方法，最终得出“生于忧患，死于安乐”的结论，很有说服力。
参考资料来源：百度百科-生于忧患，死于安乐
参考资料来源：百度百科-孟子二章
这句话的意思是：筋骨劳累，心意苦恼。
选段：
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
译文：
所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
出处：孟子《生于忧患，死于安乐》
文本赏析
这一段文字通过事实和多层论证，阐明了“生于忧患，死于安乐”的道理。它启示人们：矛盾的任何一方面都以对方为存在条件，双方相互对立地处于一个统一之中。
没有错误，就不会有正确；没有挫折，就不会有成功；没有遇到艰难困苦，就不会战胜困难而获得成功；没有灭亡的威胁，就不会有求生存、发展的迫切要求。古往今来，大至一个国家的兴衰，小至一件事情的成败，莫不如此。
本回答被网友采纳2、注释：
①必先苦其心志：一定要先使他的内心痛苦。苦，形容词作使动用法，使……痛苦。
②劳其筋骨：使他的筋骨劳累。劳，使……劳苦。其，代词，他的。
③饿其体肤：意思是使他经受饥饿，以致肌肤消瘦。
3、出自《生于忧患，生死安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，既使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。
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筋骨劳累，体肤俄瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些，）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。
出自《孟子·告子下》本回答被网友采纳