如何从社会主义的历史方位和中国的国情理解中国的现代化转型过程？

Question

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Answer 1

历史方位，是指一个国家、一个民族在历史发展进程中所处的位置。一个国家的进步，只有从历史发展的坐标上去认识，才能更加准确；一个社会的变革，只有从时代变化的对比中去把握，才能更加清晰。辨明当代中国的历史方位，对于深刻认识当代中国的基本特点具有重要意义。
当代中国最鲜明的特点是改革开放。改革开放极大地解放和发展了社会生产力，冲破了束缚生产力发展的体制障碍，推动了社会主义市场经济体制的初步建立；极大地调动了亿万人民的积极性，打开了我国经济、政治、文化、社会全面发展的崭新局面，形成了对外开放的全新格局，实现了新的历史性突破。今天，一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然屹立在世界东方。
当代中国正处于工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展时期。改革开放以来，中国工业化快速推进，在整体上已经进入工业化中期阶段，成为名副其实的工业大国；信息化已跨人中等水平的国家行列，信息化与工业化融合已初见成效；城镇化已进入加速时期，城镇化率逐步接近中等收入国家的平均水平；市场化水平不断提高，社会主义市场经济体制已初步建立，市场在资源配置中的基础性作用不断增强，市场体系初步形成；国际化发展日益深刻，国际地位和影响力不断提升，与世界融合更为紧密。在未来相当长的时期内，中国都将处于“五化”不断深入，并且相互影响、相互促进的历史进程中。
当代中国与世界的关系发生了历史性变化。新中国成立后特别是改革开放以来，中国从努力突破封锁到全方位对外开放，以崭新的面貌登上并屹立于世界舞台，成为促进世界和 平、发展、合作的一支重要力量。当代中国与世界前所未有地紧密联系在一起，中国的发展离不开世界，世界的繁荣与稳定也离不开中国。
当代中国的基本国情
我国正处于，并将长期处于社会主义初期阶段，这是我国当下最基本的国情。 人口：中国的人口大国，并非人才强国；人均国内生产总值：中国仍处于世界后列；人民生活水平：中国人民生活仅在总体上达到小康；资源占有：人均资源占有量少，资源环境压力大；城市化程度：中国仍低于世界平均水平；工业化程度：低于世界平均水平
国情决定方针政策。明确地认识到中国现阶段的基本国情，就能认清全面建设小康社会、实现中国基本现代化、巩固和发展社会主义制度的重要性、长期性、艰巨性，懂得在中国建设社会主义不能头脑发热、盲目跃进、一蹴而就；就能增强聚精会神搞建设、一心一意谋发展的坚定性，始终坚持把发展作为党执政兴国的第一要务，始终把解放和发展生产力作为社会主义的根本任务；就能提高想问题、办事情决不可脱离实际的自觉性，时刻想到社会主义初级阶段这个最大的实际，以此作为指导生产、分配、消费的基本依据，作为价值构建、社会管理、公共服务的基本依据，决不能纵容大手大脚、铺张浪费的腐败奢侈之风蔓延。从新的历史起点出发把握国情与道路的关系，有几点需要强调:牢记国情对于“举什么旗、走什么路”至关重要。它将促使中国无论遇到什么样的干扰、阻力和冲击，都更加坚信中国特色社会主义是符合中国国情的唯一正确发展道路，是当代中国发展进步、团结奋斗的旗帜，从而坚定不移地走中国特色社会主义发展道路，毫不动摇地坚持党在社会主义初级阶段的基本路线。牢记国情对于做到“四个坚定不移”至关重要。它将促使我们深刻认识发展的薄弱基础和体制障碍，继续解放思想，坚持改革开放，以新的发展思路、发展方式解决矛盾、推动发展，深入解决发展面临的体制性障碍，在深入贯彻落实科学发展观的实践中，努力实现民族振兴、国家富强和人民幸福。

Answer 2

在中国现代化的历程中，孙中山无疑是那些推动者中最伟大的人物之一。在他之前，中国现代化按照既定的路线艰难地行进，先是洋务运动，继则戊戌变法，紧接着，又有清政府的新政及君主立宪之筹备。这一系列运动使中国的面貌发生了极大的变化，中国的现代化如果不再发生意外，大概用不了许久，中国必将如当时人所期待的那样重建民族的辉煌，重新屹立于世界的东方。然而对于这些变化，孙中山并不满足。他在1894年就明确地表示出对清廷异族的不信任，他在其前半生一直期待的是在推翻满清的基础上或前提下，重新规范中国现代化的道路，强调汉民族的民族解放为中国现代化的必由之路。另一方面，孙中山基于西方社会内部社会问题接连不断出现的事实，更觉得中国一味向西方学习的这些东西大可怀疑，中国的未来与发展虽然要接受西方的一些科学技术等层面的东西，但在政治体制、道德伦理方面还是应该固守住中国的一些原则和传统，这样既可保持住一些中国固有的特色，又可以避免西方在现代化发展过程中出现过的一些弊病。他所创立的三民主义实际上是基于中国民族主义的立场，企图超越西方国家现代化的一般模式，而走出一条具有中国特色的发展道路。

　　在中国现代化的历程中，孙中山无疑是那些推动者之中最伟大的人物之一。他所提出的民族、民权、民生的三民主义，确实对中国现代化的进程起过有力的推动作用，在一定程度上反映了中国国情，代表了中国社会进步与发展的方向。故而他在生命的最后岁月谈到三民主义时，曾不无自豪地宣称：“什么是三民主义呢？用最简单的定义说，三民主义就是救国主义。”[①]在孙中山看来，目前中国的唯一出路，就在于能否将他的三民主义由理论转化成千百万人的政治实践。以至于他在弥留之际最念念不忘告诫国人的依然是努力奋斗，实现三民主义的最高理想，“达到三民、五权之主张，则本人死亦瞑目。”[②]
三民主义是孙中山关于中国现代化理论的一个伟大创造，它既是对先前进步的中国人关于中国前途与命运的理论思考的系统总结与高度概括和发展，又同时关照了当时的世界潮流，探讨和分析了作为殖民地、半殖民地的后发展国家如何赶超那些先发国家，实现民族独立、国家富强、政治民主等现代化理想的一般规律性问题。因而其思想见解就不仅是中国的，而是关涉到19世纪以来全人类的进步与发展的某些根本性的理论问题。由此我们也不难看到，孙中山三民主义的现代化理论，一方面反映了中国现代化进程中的必然趋势和必然选择，另一方面则难免囿于后发国家的历史条件和焦灼情绪，导致某些理论上的混乱、矛盾或不清晰，从而在某种程度上又将中国现代化的走向导入某些本来可以避免的理论与实践的误区。

Answer 3

悬赏很诱人，但是恐怕没人能帮你啊，除非是党校的。