先看看各家对“论”的解释。东汉许慎在【說文】中说:“论，凡言语循其理、得其宜谓之论。”论，议也。东汉刘熙【释名·释典艺】中说：“【论语】，记孔子与弟子所语之言也。论，伦也，有伦理也。语，叙也，叙己所欲说也。”元代何异孙在【十一经问对】中说:“孔门师弟子讨论文义之言语也。……皆所以讨论文义，故谓之【论语】。”说孔子与弟子讨论、议论的语录，肯定不是了，因为这样的话“论”应该读lùn而不是lún了。而且也太抬举孔子的弟子了，怎么能够说老师与弟子讨论呢?!说“论”指“伦理”的，就更加离谱，【论语】涉及的内容很多，学、仁、义、道、德、信、礼……单一个“伦”字是不能概括的。【论语】里本身就有“伦”字，欲洁其身,而乱大伦。——【论语】为什么不直接用“伦”字呢？传统的解释很难让人信服，正确答案还得在客家话里找。最早出现“论”字的应该是【诗经】，【詩·大雅】於論鼓鐘。论，【傳】解释是“思也”，其实是错的，“论”通“仑”没有错，错在把“【说文】仑，思也”的解释照搬了，忘记“仑”的“条理、伦次”之义。【詩·大雅】於論鼓鐘，“論”的意思是“轮流、次第”，就是“鼓和钟轮流奏响”。我们客家人经常讲的值班“仑到瞒人了？”其本字就是“仑”。论通仑，更替、次序也。“论语”就是孔子的弟子轮流回忆老师孔子的讲话的语录。就是这么简单。所以，客家话读【论语】的“论”字应该读“邻”音。
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