多读，多感，多写。博览群书，我手写我心 [首先，文学作品主要以文字的形式出现，但是看书不是提高文学素养的唯一途径。文学归根到底是人对世界的感悟的结晶，必须增进对自然的了解，才能更好的理解文学作品。我们很难想象，一个不接触外部世界的作家能写出什么作品；同时，我们也很难想象一个只看书的人对世界的感悟有多高，所以我们必须增进对自然、社会的了解。] 1，提高文学修养不是看几本书能够解决的，需要长期积累。最好专门学习一下，比如中国文学史，欧洲文学史等。[5.20补注：学习时应当结合相关文学作品，比如学习“英国戏剧”时可以看看莎士比亚的剧作。] 2，当然，大量的阅读是少不了的，阅读方向主要为已有定评的名著（流行的文字可以看一看，了解动向，但以名著为主）。[之所以这么说，是因为已有定评的书籍的可靠性比较高，但也要注意偏见的问题。] 3，还有就是自己动手，写写文章，多向有文采的人请教。[也许这是最重要的，看别人的文字和自己下笔，毕竟是不同的。] 4，开个书单：(A)中国： a.古代：诗经，楚辞等先秦诗歌（不必全看，可看选本，如：余冠英《诗经选译》，李山《楚辞选译》）。孟子，史记等先秦汉代散文（均有选译本）。唐诗，宋词，元曲（可以看一些选本，如《唐诗三百首》等，注意：有些篇目选得不是很好；另：宋诗亦有特色，可看钱钟书《宋诗选注》）。四大名著。[可以看看评注版本，了解他人对文章的理解，同时也可以增进自己对文章分析的能力。] b.现代：鲁迅的杂文，小说。叶圣陶，朱自清等人的散文。新诗。 (B)外国： a.西方：拜伦，济慈，雪莱，普希金，歌德，席勒等人诗作。巴尔扎克，雨果，托尔斯泰，屠格涅夫等人的小说。莎士比亚的戏剧。[可以看看散文选，毕竟大部头的小说不是一会儿可以看完的，而且自己的理解能力也不一定能够看懂，从比较浅近的文章看起，可以了解他国的行文习惯等东西，可以增进对其他文章的理解。] b.东方：印度的史诗，泰戈尔的诗作与散文。日本的《源氏物语》[、川端康成、村上春树的文字]。阿拉伯的《天方夜谭》等。 [c.其他：][拉丁美洲的文学作品，比如马尔克斯的《百年孤独》。]附 散文阅读散文鉴赏，重点是把握其“形”与“神”的关系。散文鉴赏应注意以下几点：1.读散文要识得“文眼” 凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。2.读散文要抓住线索 读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。 结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。线索通常有以下几种：（1）以事物的形象为线索，如巴金的《灯》；（2）以感情的发展为线索，如杨朔的《荔枝蜜》；（3）以时间顺序为线索，如刘白羽的《长江三日》；（4）以空间顺序为线索，如朱自清的《绿》；（5）以人物活动为线索，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》；（6）以事理为线索，如唐韬的《琐忆》。3.注意散文表现手法的特点 注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。 散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入体会文章内容。4.注意展开联想，领会文章的神韵 联想的方式有：①串联式：如《猎户》“尚二叔→百中老人→董昆”；②辐射式：如《土地》以“土地”为中心生发开去，写“热爱生活，保卫土地，建设土地”；③假托式：如《白杨礼赞》；④屏风式：如《风景谈》。注意丰富的联想，由此及彼，由浅入深，由实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更深刻的道理。5.品味散文的语言 一大特色是语言美。好散文语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格：鲁迅的散文语言精练深邃，茅盾的散文语言细腻深刻，郭沫若的散文语言气势磅礴，巴金的散文语言朴素优美，朱自清的散文语言清新隽永，冰心的散文语言委婉明丽，孙犁的散文语言质朴，刘白羽的散文语言奔放，杨朔的散文语言精巧。何为的散文语言雅致。一些散文大家的语言，又常常因内容而异。如鲁迅的《纪念刘和珍君》的语言，锋利如匕首；《好的故事》的语言，绚丽如云锦；《风筝》的语言，凝重如深潭。体味散文的语言风格，就可以对散文的内容体味地更加深刻。6.了解情技 了解情技即弄清抒情散文的写作技巧，也就是高考考点
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考