释义：兰花在风中摇曳，香气洋溢四方，其他花香全都被比了下去。即使无人采摘幽香的兰花佩戴，对兰花也无妨害。
“兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。”一句出自《幽兰操》，又名《猗兰操》，最早相传是孔子所作，孔子游历众国皆不为所用,归途中见兰花独茂，停车援琴鼓之,曰:"兰当为王者得，今乃与众草为伍。”并作《猗兰操》:"习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州岛，无所定处。时人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。" 琴曲似诉似泣，如怨如愤。正如那时弹此曲的孔子，是这样的颓丧。 此曲是曲，幽怨的曲，也是诗，优美的诗。曲调始终是缓缓的，无波无澜，在那平和之下，却有一股抑郁之气闷闷于胸臆。是不得志的愤慨，是无人识的怅然。 兰，当生于幽谷疏石败叶之中，无矫柔造作之态,无趋势求媚之容。 所以，若用兰比之于功名，其实是俗气了。倒是韩愈说得好，他说"兰之猗猗，扬扬其香。 不采而佩，于兰何伤” 是啊，不采而配，于兰何伤。兰，该是静静开放的，清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂。天壤之间，有凉月，为之设色，有星光，为之配饰。 “芝兰生于深谷，不为无人而不芳；君子修道立得，不为困穷而改节”。 兰花不动，但香随风动，早已芬芳天下。 兰花在风中摇曳，香气洋溢四方，其他花香全都被比了下去。即使无人采摘幽香的兰花佩戴，对兰花也无妨害。 不采摘兰花,对兰花的高洁本身也没有损伤,意指自己虽然不被重用,遭到谗诟,却也心怀坦荡。
猗兰操 《幽兰操》又名《猗兰操》，最早相传是孔子所作，琴曲似诉似泣，如怨如愤，把孔子此时此刻的内心世界抒发得淋漓尽致，在兰的身上寄托了自已全部的思想感情，是一首优美的兰诗，也是一首幽怨悱恻的抒情曲，历史上和者甚多。韩愈亦仿而作之，其《猗兰操》序云:“孔子伤不逢时作。”
韩 愈《猗兰操》
兰之猗猗，扬扬其香。
不采而佩，于兰何伤。
今天之旋，其曷为然。
我行四方，以日以年。
雪霜贸贸，荠麦之茂。
子如不伤，我不尔觏。
荠麦之茂，荠麦之有。
君子之伤，君子之守。
参考资料
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兰花在风中摇曳，香气洋溢四方，其他花香全都被比了下去。即使无人采摘幽香的兰花佩戴，对兰花也无妨害。
（暗喻满怀文采的“我”虽然未获赏识，也不要紧。）
出自《幽兰操》，又名《猗兰操》，最早相传是孔子所作，孔子游历众国皆不为所用,归途中见兰花独茂，停车援琴鼓之,曰:"兰当为王者得，今乃与众草为伍。”并作《猗兰操》:"习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州岛，无所定处。时人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。" 琴曲似诉似泣，如怨如愤。正如那时弹此曲的孔子，是这样的颓丧。 此曲是曲，幽怨的曲，也是诗，优美的诗。曲调始终是缓缓的，无波无澜，在那平和之下，却有一股抑郁之气闷闷于胸臆。是不得志的愤慨，是无人识的怅然。 兰，当生于幽谷疏石败叶之中，无矫柔造作之态,无趋势求媚之容。 所以，若用兰比之于功名，其实是俗气了。倒是韩愈说得好，他说"兰之猗猗，扬扬其香。 不采而佩，于兰何伤” 是啊，不采而配，于兰何伤。兰，该是静静开放的，清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂。天壤之间，有凉月，为之设色，有星光，为之配饰。 “芝兰生于深谷，不为无人而不芳；君子修道立得，不为困穷而改节”。 兰花不动，但香随风动，早已芬芳天下。 兰花在风中摇曳，香气洋溢四方，其他花香全都被比了下去。即使无人采摘幽香的兰花佩戴，对兰花也无妨害。 （暗喻满怀文采的“我”虽然未获赏识，也不要紧。） 不采摘兰花,对兰花的高洁本身也没有损伤,意指自己虽然不被重用,遭到谗诟,却也心怀坦荡。
幽兰操》,又名《猗兰操》,最早相传是孔子所作,孔子游历众国皆不为所用,归途中见兰花独茂,停车援琴鼓之,曰:"兰当为王者得,今乃与众草为伍.”并作《猗兰操》:"习习谷风,以阴以雨.之子于归,远送于野.何彼苍天,不得其所.逍遥九州岛,无所定处.时人暗蔽,不知贤者.年纪逝迈,一身将老."琴曲似诉似泣,如怨如愤.正如那时弹此曲的孔子,是这样的颓丧.此曲是曲,幽怨的曲,也是诗,优美的诗.曲调始终是缓缓的,无波无澜,在那平和之下,却有一股抑郁之气闷闷于胸臆.是不得志的愤慨,是无人识的怅然.兰,当生于幽谷疏石败叶之中,无矫柔造作之态,无趋势求媚之容.所以,若用兰比之于功名,其实是俗气了.倒是韩愈说得好,他说"兰之猗猗,扬扬其香.不采而佩,于兰何伤”是啊,不采而配,于兰何伤.兰,该是静静开放的,清风过之,其香蔼然,在室满室,在堂满堂.天壤之间,有凉月,为之设色,有星光,为之配饰.“芝兰生于深谷,不为无人而不芳；君子修道立得,不为困穷而改节”.兰花不动,但香随风动,早已芬芳天下.本回答被提问者和网友采纳