佛教无常就是辩证法，无我就是唯物主义。

Question

这是我对佛教的分析，道教也是如此。虽然二千年前的宗教，也可以用现代的哲学术语来解读，因为哲学就是一切宗教丶一切主义丶一切学说作一个高度的提炼。
道教：两仪相生相克是辩证法，我命在我不在上天则是唯物主义。

Answer 1

佛教所讲无常的方法并非辩证法，从形式上确实很像，但确实不是。佛家是以中道的阐述方式讲解，并非分析法。这样的讲述方式也有利于世人的理解。例如佛家讲变化也不是变起来没完的，也要看对境得。

无我也并非唯物主义：无我的概念及修行结果只是佛家修行中的一部分，甚至只能算是一个侧面，无法代表佛教全貌。无我的境界首先需要对自己的肯定，并且彻底明白求证到了什么是我，才会随着继续发生的问题修行继而明白无我的奥义。并不是因为无我而突出了这个“我”。所以对于这个侧面的佛家修证是属于唯识并非唯物。
道家的修法博大精深，末学只是在佛家理论上有些不成熟的个人见解。说错的地方先行悔过，还望指正。

Answer 2

呵呵，楼主，我觉得你还是要真正的博览群书，不要自己臆测啊
1、易学不是道教发明的，易学是整个中华民族思想的源头！是经过几代圣人不断努力完成的，先是上古大圣伏羲氏创立八卦，后有周文王、孔子完善易学！易学具有高度的辩证思想，黑格尔的辩证法可以说和易学不是一个等量级的东西；
2、你如果认真读佛经的话，就不会说无我就是唯物，佛陀认为众生、万物都是因缘和合的，一切都是从因生，由缘灭，没有一恒常的我、也没有一恒常的物。马克思说世界的本原是物，本身就经不起推敲，物质可分，最后分到最后到底是什么，都现在科学家都给不出答案，所以我们不能臆测；本回答被提问者和网友采纳

Answer 3

道教就是道教，道教就是道教本身。

道教是介于唯物主义和唯心主义的天人合一理念。
道教不寻求与人争斗！
寻求的是在对立与斗争矛盾中的上位＿＿和谐。
也言之和谐辩证法！
我命在我不在上天。
我命即是我们的身体！
在我即是我们的本性！
这是说我们身体体会到我们本性存在价值，从而验证我们的存在，而不在天。

Answer 4

纵然能精通世间所有学问，“我”的执着心破不了，终不能得解脱。
你说的道理都没错，但是最终的那个真理你短时间内不会找到，因为方法错了，总是试图用自己的见解理论去解释或辩驳另一种理论，这就是自己一直画圈给自己钻，永远过不去那个坎。
好话不中听，可能有一天你会明白的。

Answer 5

1、佛学是可以翻成现代语言的，可以在形式上更有逻辑；
2、佛学还不仅仅是哲学，他突出了实践的重要性和困难，并给出了一套实践指南；
3、辩证法、唯物主义等概念是需要定义的，而哲学里面对这些定义往往模糊不清，不容易划上等号。